一个唯心者的文化观
胡绳撰。批评贺麟《近代唯心论简释》的文章。写于1942年9月，刊于1946年华夏书店出版的《理性与自由》一书。文章分三部分：一、直觉论的神秘主义;二、超历史的范畴;三、人与天的关系。指出感性认识是先于理...查看详细>>
561字一个唯情论者的宇宙观及人生观
朱谦之著。原为1924年3月在济南第一师范学校的讲演稿，同年由上海泰东图书局出版。共十讲。包括导言、宇宙观、人生观、恋爱观、政治理想、经济理想等。认为宇宙的本体不是别的，就是现前原有的宇宙之生命，就是人...查看详细>>
366字一个新信仰的宇宙观及人生观
吴稚晖著。原载上海《太平洋杂志》第四卷第三、五号(1923年8月至1924年3月)。认为宇宙的本体就是“一个”，它是产生物质世界与精神世界的最后根源，而所谓神、上帝、灵魂是根本不存在的。指出：“举现象世...查看详细>>
651字一中多，多中一
亦名“一中十，十中一”、“一中一切，一切中一”。华严宗的教义之一。《华严经·初发心菩萨功德品》有“一切中知一，一中知一切”的说法。华严宗人据此发挥，谓一与多交参互涵，以说明“法界缘起”中现象之间的相入关...查看详细>>
353字一分为二
中国哲学关于宇宙生成和事物对立统一关系的命题。《老子》说：“道生一，一生二。”《周易·系辞》谓：“易有太极，是生两仪。”均认为宇宙经历了一个由浑沦未分的统一状态到分化为阴阳或天地两个方面的衍生过程。隋杨...查看详细>>
906字一心三观
亦称“圆融三观”、“不可思议三观”、“不次第三观”。天台宗基本教义之一。谓在同一时间于一心中观空、假、中三谛。相传此义为北齐慧文首创。他把《大智度论》卷二十七所谓“三智”一心中得之文与《中论·四谛品》的...查看详细>>
642字一心三智
亦称“三智一心”。天台宗基本教义之一。“三智”为：道种智(了解大小乘各种宗教修养方法的智慧)，一切智(能认识一切现象的共性的小乘最高智慧)，一切种智(能辨别一切现象的自相的大乘最高智慧)。谓通过修习佛教...查看详细>>
437字一以贯之
见“一贯”条。...查看详细>>
11字一本
孟子用语。意指同出于一个本原。《孟子·滕文公上》：“且天之生物也，使之一本，而夷子二本故也。”这是孟子给墨者夷之阐述“爱有差等”的道理时讲的话。孟子认为人的爱本来就是有差等的，“君子之于物也，爱之而弗仁...查看详细>>
533字一本万殊
①宋明理学用语。“一本”指宇宙万物的最终依据或共同本原;“万殊”指由此同一本原而展开的万物的具体表现形式。北宋周敦颐提出“一实万分”的命题，他以“太极”一实为一本，认为由太极演化为阴阳，阴阳生成五行(金...查看详细>>
1593字
