一曲
分类:中国哲学191字
即一方面、局部、片面。《荀子·解蔽》:“蔽 于一曲而于大理”。《淮南子·缪称训》:“察一曲者, 不可言化;审一时者,不可与言大”。《盐铁论·论邹》: “将一曲而欲道九折。守一隅而欲知万方,犹无准平而 欲知高下,无规矩而欲知方圆也”。《庄子·天下》:“不 该不徧(遍),一曲之士也”。这里“一曲”均指看问题时 只看见问题的表面的、局部的方面而不能从根本上全 面地认识、分析问题 ...... (共191字) [阅读本文]>>
即一方面、局部、片面。《荀子·解蔽》:“蔽 于一曲而于大理”。《淮南子·缪称训》:“察一曲者, 不可言化;审一时者,不可与言大”。《盐铁论·论邹》: “将一曲而欲道九折。守一隅而欲知万方,犹无准平而 欲知高下,无规矩而欲知方圆也”。《庄子·天下》:“不 该不徧(遍),一曲之士也”。这里“一曲”均指看问题时 只看见问题的表面的、局部的方面而不能从根本上全 面地认识、分析问题 ...... (共191字) [阅读本文]>>
因明名词。是五至六世纪印度佛教唯识、因明大师陈那为审查“因”的正确与错误而列举的因对同品、异品的九种可能的关系。因三相中的同品定有性和异品遍无性,可以用九句因加以检验。分为初三、中三和后三三个部分:在以
因明名词。亦称“五分作法”。即由宗、因、喻、合、结五支(部分)组成的推理论式。是正理学和古因明的核心。初见于佛教《大庄严论经》和贵霜王朝医典《阇罗迦本集》。五支作法的一般用例如下:宗声是无常(语声是非永
见“太极解义”条。无极而太极
传为天降之祥物。其说流传甚古。《尚书·顾命》记载成王丧礼之陈设云:“大玉、夷玉、天球、河图,在东序。”《论语·子罕》:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”《墨子·非攻下》:“天命周文王伐殷有国,泰颠来宾,
谓天降的祥瑞之物。较河图说晚出。《管子·小匡》:“昔人之受命者,龙龟假,河出图,洛出书,地出乘黄”。《易·系辞上》:“河出图,洛出书,圣人则之。”西汉刘歆以为洛书即《洪范》六十五家之本文(见《汉书·五行