松杉哪怕寒风欺，
生得密来长得直;
不上大魔门口站，
天父给我衣和吃。
一块锅钢一团药，
能叫瑶山起大火;
山中虎狼卜卜跳，
看你大魔哪里躲!?
——苏胜兴等编《瑶族民歌选》
清朝末年，洪秀全领导的太平天国运动吸引了广大瑶族人民，他们拥护“同衣同食”的口号，纷纷投入起义行列。这首民歌就是当时瑶民制造起义武器时的即兴抒怀。
第一节就近引譬，寓比于兴。言斗寒临风、密而挺直的松杉，意在抒发扬眉吐气之志。松杉不惧寒风，因为“生得密来长得直”，瑶民不再乞怜于“大魔”，是因为“天父”(洪秀全)“同衣同食”的革命纲领使他们获得了衣食。起句在这里不仅引出所言之事，而且丰 ...... （共774字） [阅读本文]>>
中国历代民歌鉴赏夜间听歌声，我独卧心闷;又听鸟声鸣，想是旧人来寻;走出屋看，却是风吹竹声。啊!总是心切怀旧人。——《中国少数民族文学作品选》第三分册这首情歌表达对旧人的怀恋。清初以前，高山族以社为单位组织和安排族人生
断竹，续竹;飞土，逐肉。——东汉·赵晔《吴越春秋》这是一首原始社会狩猎时期的歌谣。刘勰在《文心雕龙·章句》中则更明确指出是黄帝时的作品：“二言肇于黄世，竹弹之谣是也。”原始社会没有文字，歌词当是长期流传
土返其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。——《札记·郊特牲》这首歌谣选录自《礼记》“郊特牲”篇。据东汉经学家郑玄所注，伊耆氏即传说中的氏族部落酋长神农氏。据说在伊耆氏时代，开始举行一种叫蜡(zha)祭
鸣鹤在阴，其子和之。吾有好爵，吾与尔靡之。——《易经·中孚九二》《易经》约成书于商末周初，它的卦爻辞中保存了一些当时流传的歌谣，《鸣鹤在阴》就是“中孚”卦中的一则爻辞。“鸣鹤在阴，其子和之。”——树荫下
日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉!——晋·皇甫谧《帝王世纪》这首歌最早见于东汉王充《论衡·感虚篇》中，末句作“尧何等力”。这里据《帝王世纪》选录。《论衡》和《帝王世纪》都说这是帝尧
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