光绪八年天下乱，
老番侵占了安南。
他们凭得枪炮好，
东京一省全打烂，
即刻打到我们边关，
龙州各地都疏散。
老冯带兵来到了，
在浪工闸和老番开战，
打到第三天中午，
就把老番打败了。
老番兵败如山倒，
斩头好比斩菠萝，
见我兵勇就失魂，
丢枪丢炮死命逃。
老冯追到北宁了，
要把老番消灭掉。
只因清朝皇腐败，
听任奸臣李鸿章。
忽然传下了圣旨，
连夜退兵不能迟。
——《壮族民间歌谣资料》第2集
这是反映中法战争的一首壮族民歌。它着重记述了冯子材抗击法国侵略军取得镇南关、谅山大捷及被迫退兵的历史。热情赞扬了冯子材英勇杀敌的爱国精神，揭露了法国(老番)发动侵略战争的罪行与被我
...... （共1178字） [阅读本文]>>
中国历代民歌鉴赏夜间听歌声，我独卧心闷;又听鸟声鸣，想是旧人来寻;走出屋看，却是风吹竹声。啊!总是心切怀旧人。——《中国少数民族文学作品选》第三分册这首情歌表达对旧人的怀恋。清初以前，高山族以社为单位组织和安排族人生
断竹，续竹;飞土，逐肉。——东汉·赵晔《吴越春秋》这是一首原始社会狩猎时期的歌谣。刘勰在《文心雕龙·章句》中则更明确指出是黄帝时的作品：“二言肇于黄世，竹弹之谣是也。”原始社会没有文字，歌词当是长期流传
土返其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。——《札记·郊特牲》这首歌谣选录自《礼记》“郊特牲”篇。据东汉经学家郑玄所注，伊耆氏即传说中的氏族部落酋长神农氏。据说在伊耆氏时代，开始举行一种叫蜡(zha)祭
鸣鹤在阴，其子和之。吾有好爵，吾与尔靡之。——《易经·中孚九二》《易经》约成书于商末周初，它的卦爻辞中保存了一些当时流传的歌谣，《鸣鹤在阴》就是“中孚”卦中的一则爻辞。“鸣鹤在阴，其子和之。”——树荫下
日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉!——晋·皇甫谧《帝王世纪》这首歌最早见于东汉王充《论衡·感虚篇》中，末句作“尧何等力”。这里据《帝王世纪》选录。《论衡》和《帝王世纪》都说这是帝尧
上一篇