十七、十八好威风，
睡在地上象条龙;
为了人民刀下死，
人头落地当吹风。
——中国民间文艺研究会等编《中国歌谣选》第一集
1910年12月，广西南丹一带爆发了打官府、铲洋教的人民起义，这是继义和团之后南方人民的一场反帝反封建斗争。
这首《就义歌》，是参加起义的壮族青年邓老五在被敌人绑赴刑场时所唱。他想象自己年轻的生命结束后躺在地上，仍会像一条龙那样威风，正气凛然，不为敌人屠刀所吓倒。更有第四句当为绝唱， “人头落地”本是大事， “吹风”则微不足道之细末，在二者之间嵌一“当”字，形成尖锐对比和鲜明的价值取向，把这个年轻起义者视死如归的英雄本色，表达得足
...... （共315字） [阅读本文]>>
中国历代民歌鉴赏夜间听歌声，我独卧心闷;又听鸟声鸣，想是旧人来寻;走出屋看，却是风吹竹声。啊!总是心切怀旧人。——《中国少数民族文学作品选》第三分册这首情歌表达对旧人的怀恋。清初以前，高山族以社为单位组织和安排族人生
断竹，续竹;飞土，逐肉。——东汉·赵晔《吴越春秋》这是一首原始社会狩猎时期的歌谣。刘勰在《文心雕龙·章句》中则更明确指出是黄帝时的作品：“二言肇于黄世，竹弹之谣是也。”原始社会没有文字，歌词当是长期流传
土返其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。——《札记·郊特牲》这首歌谣选录自《礼记》“郊特牲”篇。据东汉经学家郑玄所注，伊耆氏即传说中的氏族部落酋长神农氏。据说在伊耆氏时代，开始举行一种叫蜡(zha)祭
鸣鹤在阴，其子和之。吾有好爵，吾与尔靡之。——《易经·中孚九二》《易经》约成书于商末周初，它的卦爻辞中保存了一些当时流传的歌谣，《鸣鹤在阴》就是“中孚”卦中的一则爻辞。“鸣鹤在阴，其子和之。”——树荫下
日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉!——晋·皇甫谧《帝王世纪》这首歌最早见于东汉王充《论衡·感虚篇》中，末句作“尧何等力”。这里据《帝王世纪》选录。《论衡》和《帝王世纪》都说这是帝尧
上一篇