中国古代一种宇宙学说，也是古代天文 学的一个学派。其说肇端于西汉落下闳，形成于东汉张 衡。西汉末期的扬雄和桓谭最早谈到“浑天说”，扬雄在 《法言·重黎》中说：“或问浑天，曰：洛下闳营之，鲜于 妄人度之，耿中丞象之。几几乎，莫之能违也”。《宋书》 称落下闳、扬雄、桓谭“制造浑仪”，落下闳是首创者。也 有人猜想浑天说和浑仪制造发生在落下闳之前的先秦 时代，但至今尚无有力的证据。东汉顺帝时张衡又制浑 仪，并著《浑天仪注》，文曰：“天如鸡子，地如鸡中黄， 孤居于天内。天大而地小。天表里有水。天地各乘气而 立，载水而行。周天三百六十五度四分度之一。又 ...... （共791字） [阅读本文]>>
中国哲学因明名词。是五至六世纪印度佛教唯识、因明大师陈那为审查“因”的正确与错误而列举的因对同品、异品的九种可能的关系。因三相中的同品定有性和异品遍无性，可以用九句因加以检验。分为初三、中三和后三三个部分：在以
中国哲学因明名词。亦称“五分作法”。即由宗、因、喻、合、结五支(部分)组成的推理论式。是正理学和古因明的核心。初见于佛教《大庄严论经》和贵霜王朝医典《阇罗迦本集》。五支作法的一般用例如下：宗声是无常(语声是非永
中国哲学见“太极解义”条。无极而太极
中国哲学传为天降之祥物。其说流传甚古。《尚书·顾命》记载成王丧礼之陈设云：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。”《论语·子罕》：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫!”《墨子·非攻下》：“天命周文王伐殷有国，泰颠来宾，
中国哲学谓天降的祥瑞之物。较河图说晚出。《管子·小匡》：“昔人之受命者，龙龟假，河出图，洛出书，地出乘黄”。《易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”西汉刘歆以为洛书即《洪范》六十五家之本文(见《汉书·五行
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