清学者，无神论思想家。字 君直，一字雅存，号江北，又号更生居士。江苏阳湖(今 常州市)人。乾隆进士，授编修，官贵州学政。嘉庆初年 因直陈朝政得失被遣戍伊犁，遇赦后专意于著书立说。 学识广博，通经学，与孙星衍并称“孙洪”;能诗，与黄景 仁并称“洪黄”;又留意声韵古训，熟悉边疆沿革，精于 舆地之学。自然观方面认为“轻清者为天，重浊者为 地”，天地皆由物质性的气构成，世界万物也都是自然 生成，并非“天生百物专以养人”，否定有超自然的人格 神的存在。对于社会上广泛流行的迷信传说，如所谓山 川社稷、风云雷雨之神，及高曾祖考之鬼，指出是“托其 名以示神，假其 ...... （共564字） [阅读本文]>>
中国哲学因明名词。是五至六世纪印度佛教唯识、因明大师陈那为审查“因”的正确与错误而列举的因对同品、异品的九种可能的关系。因三相中的同品定有性和异品遍无性，可以用九句因加以检验。分为初三、中三和后三三个部分：在以
中国哲学因明名词。亦称“五分作法”。即由宗、因、喻、合、结五支(部分)组成的推理论式。是正理学和古因明的核心。初见于佛教《大庄严论经》和贵霜王朝医典《阇罗迦本集》。五支作法的一般用例如下：宗声是无常(语声是非永
中国哲学见“太极解义”条。无极而太极
中国哲学传为天降之祥物。其说流传甚古。《尚书·顾命》记载成王丧礼之陈设云：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。”《论语·子罕》：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫!”《墨子·非攻下》：“天命周文王伐殷有国，泰颠来宾，
中国哲学谓天降的祥瑞之物。较河图说晚出。《管子·小匡》：“昔人之受命者，龙龟假，河出图，洛出书，地出乘黄”。《易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”西汉刘歆以为洛书即《洪范》六十五家之本文(见《汉书·五行
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