亦称“米道”、“鬼道”。早期道教教派之 一。东汉顺帝(126 — 144在位)时张陵创于四川鹤鸣山 (或作鹄鸣山，今四川大邑县境内)。因入道者须出米五 斗，故名。或说因崇拜五方星斗和斗姆得名。因张陵自 称天师(或说道徒尊张陵为天师)，也叫天师道。以《道 德经》为主要经典，尊老子为教主，称太上老君。据传， 还奉《太平洞极经》、《太清经》 、《太玄经》、《正一经》、 《五斗经》等。以“治”为传教单位，相传汉安二年(143) 已发展为二十四治(除北邙山治外，皆在今四川境内)。 道徒中的骨干称“祭酒”，初学道者名“鬼卒”。教人信道 悔过，以符水咒法治病。“加施静室”，为病者思 ...... （共540字） [阅读本文]>>
中国哲学因明名词。是五至六世纪印度佛教唯识、因明大师陈那为审查“因”的正确与错误而列举的因对同品、异品的九种可能的关系。因三相中的同品定有性和异品遍无性，可以用九句因加以检验。分为初三、中三和后三三个部分：在以
中国哲学因明名词。亦称“五分作法”。即由宗、因、喻、合、结五支(部分)组成的推理论式。是正理学和古因明的核心。初见于佛教《大庄严论经》和贵霜王朝医典《阇罗迦本集》。五支作法的一般用例如下：宗声是无常(语声是非永
中国哲学见“太极解义”条。无极而太极
中国哲学传为天降之祥物。其说流传甚古。《尚书·顾命》记载成王丧礼之陈设云：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。”《论语·子罕》：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫!”《墨子·非攻下》：“天命周文王伐殷有国，泰颠来宾，
中国哲学谓天降的祥瑞之物。较河图说晚出。《管子·小匡》：“昔人之受命者，龙龟假，河出图，洛出书，地出乘黄”。《易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”西汉刘歆以为洛书即《洪范》六十五家之本文(见《汉书·五行
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