①指九种德行。《尚书·皋陶谟》：“皋陶曰： ‘都，亦行有九德，亦言其人有德，乃言曰：载采采’。禹 曰：‘何?’皋陶曰：‘宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰 而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。彰厥有常，吉 哉。’”②指九个道德范畴和诸种道德规范。《逸周书· 常训》：“九德：忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。”又《文 政》：“九德：一、忠，二、慈，三、禄，四、赏，五、民之利， 六、商工受资，七、祗民之死，八、天夺农，九、足民之 财。”又《宝典》：“九德：一、孝，二、悌，三、慈惠，四、忠 恕，五、中正，六、恭逊，七、宽弘，八、温直，九、兼武 ...... （共277字） [阅读本文]>>
中国哲学因明名词。是五至六世纪印度佛教唯识、因明大师陈那为审查“因”的正确与错误而列举的因对同品、异品的九种可能的关系。因三相中的同品定有性和异品遍无性，可以用九句因加以检验。分为初三、中三和后三三个部分：在以
中国哲学因明名词。亦称“五分作法”。即由宗、因、喻、合、结五支(部分)组成的推理论式。是正理学和古因明的核心。初见于佛教《大庄严论经》和贵霜王朝医典《阇罗迦本集》。五支作法的一般用例如下：宗声是无常(语声是非永
中国哲学见“太极解义”条。无极而太极
中国哲学传为天降之祥物。其说流传甚古。《尚书·顾命》记载成王丧礼之陈设云：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。”《论语·子罕》：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫!”《墨子·非攻下》：“天命周文王伐殷有国，泰颠来宾，
中国哲学谓天降的祥瑞之物。较河图说晚出。《管子·小匡》：“昔人之受命者，龙龟假，河出图，洛出书，地出乘黄”。《易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”西汉刘歆以为洛书即《洪范》六十五家之本文(见《汉书·五行
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