音韵学的发展，有力地推动了训诂学和语源学的研究。但是，音韵学把过多的问题都看成是纯粹语音上的转变发展问题，而忽视了音义之间的本质联系。对谐声字声母问题的探讨，就存在这种缺点，总认为谐声字声母上的差异，都是从谐声偏旁字的声母变化出来的，声母之间的差异很大，无法用由此及彼的声母变化来解释时，就用复辅音的设想来构拟它，而忽视了双声为训。训诂上的双声为训，把谐声字之间的声母差异，和它们之间相应的意义差异结合来看。它不是一个声母的变化，而是完全不相干的两个音义体。在韵母方面的研究也是这样。对韵母方面的许多复杂现象，也都用韵部之间对转、旁 ...... （共5188字） [阅读本文]>>
我国传统语言学的发展，是从训诂学开始的。汉代的四本语言学专著《尔雅》、《方言》、《说文》、《释名》，都从不同角度致力于训诂。汉代训诂有一个共同的特点，就是注重声训，即联系语音以解释语义。不仅那四部语言
我们终于在汉代声训中找出了这样一种现象： 对于同一个词，在这里以一个双声词解释它，在那里则以另一个叠韵词解释它。即双声为训与叠韵为训，在一个词身上，可以同时出现，可以并行不悖。例如：《尔雅·释诂》：
我们应该进一步讨论双声为训与叠韵为训的相互关系问题。两者是游离的吗? 是互不相干地并列着的吗? 都不是。说它们并行不悖，是就过去分析它们的存在状况来说的。它们的关系始终是内在地结合着的。这种结合是很重
由于我们过去大都把双声为训与叠韵为训两义分离，现在要把它们结合起来解释，这对于我们的训诂工作，自然就关系重大了。如贿，财也，货也。货、贿双声，故那只是解释了声母方面的意义。它还有占有的意思，贿、有之部
一般的说，彼此用以声训的词，大多就是相互之间具有语源关系的词。也有少数一些，只是偶或巧合，找不到多少语源的证据。偶然的因素总是存在的，不足为怪。汉语的语源学就是在这个声训的基础上，开始研究起来的。《同
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