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清宋保《説文諧聲補逸》云：“凡《説文》重文之字甚可寶貴。或異形而聲近，或異部而聲諧，可以知古人造字通作之始。可以知古音有分有合之故。可以知六書假借、轉註之理。可以知古人訓詁有聲而後有義之由。”茲將重文中有舌根、舌尖兩音分合通轉關係的，舉例如次：
1.《説文》土部：“墉，城垣也。從土，庸聲。余封切，，古文墉。”段玉裁註：“《玉篇》曰，度也，民所度凥也。字音古博切，此云古文墉者，蓋古讀如庸。秦以後，讀如郭。”
按余(墉之反切上字。下倣此)，喻紐四等>;古(郭之反切上字)，見紐C。
2.《説文》木部：“松，木也。從木，公聲。祥容切。”“，松或從容。” ...... （共2467字） [阅读本文]>>
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通借字通借字是由于音通而借用的字，一稱通假字。古籍註解中，如某通某，某通作某，某爲某之借字，某同某，某與某同，某一(亦、又)作某，某今作某，某音某，某讀爲某，某讀與某同，某、某也，某之言某也，某之爲言某也，某
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通借字推原古人造字，應該是各有本義，不得通借，以防混亂(〔整理者涂註〕：按漢字發展規律，上古漢字數量少，而生活在發展，語言也在發展。有限的漢字與發展的語言之間出現了矛盾。古人乃以同音字或音近字記録不同義的詞，
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通借字古籍能流傳於後世，文理通順是它的起碼條件(當然還有其他的條件)，我們閲讀古籍時，如因一字一詞而引起文理上的難解難通，或語法上的不合不妥，就當懷疑它是不是通借字。例如《史記·遊俠列傳》：“郭解姊子負解之勢
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通借字諧聲字是六書中的一種。所謂六書，就是漢字構造和運用的六種法則：一曰指事，二曰象形，三曰會意，四曰諧聲，五曰轉註，六曰假借。[1]指事是意符，例如⊥(今上字，古文作)、丅(今下字，古文作)、(甘。口中含一
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通借字諧聲字的形與聲的部位，大多數是左形右聲的，例如江河。也有右形左聲的，例如鳩鴿。有上形下聲的，例如花草。有下形上聲的，例如婆娑。有外形内聲的，例如園圃。有外聲内形的，例如聞問。有形部分上下，聲部夾在中間的
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