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通借字是由于音通而借用的字，一稱通假字。古籍註解中，如某通某，某通作某，某爲某之借字，某同某，某與某同，某一(亦、又)作某，某今作某，某音某，某讀爲某，某讀與某同，某、某也，某之言某也，某之爲言某也，某猶某也(均指聲訓字)，如《禮記·中庸》“仁者人也，義者宜也”，《孟子》“庠者養也，校者教也，序者射也”等等，都是通借字的標識。這些通借字就好比後人所謂同音錯别字。
例如“才”字，其本義見《説文》：“才()、草木之初(生)也。從｜(指字中竪劃)上貫一，將生枝葉。一，地也。”徐鍇釋曰：“｜，草木也。上一，初生枝葉也，下 ...... （共2582字） [阅读本文]>>
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通借字推原古人造字，應該是各有本義，不得通借，以防混亂(〔整理者涂註〕：按漢字發展規律，上古漢字數量少，而生活在發展，語言也在發展。有限的漢字與發展的語言之間出現了矛盾。古人乃以同音字或音近字記録不同義的詞，
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通借字古籍能流傳於後世，文理通順是它的起碼條件(當然還有其他的條件)，我們閲讀古籍時，如因一字一詞而引起文理上的難解難通，或語法上的不合不妥，就當懷疑它是不是通借字。例如《史記·遊俠列傳》：“郭解姊子負解之勢
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通借字諧聲字是六書中的一種。所謂六書，就是漢字構造和運用的六種法則：一曰指事，二曰象形，三曰會意，四曰諧聲，五曰轉註，六曰假借。[1]指事是意符，例如⊥(今上字，古文作)、丅(今下字，古文作)、(甘。口中含一
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通借字諧聲字的形與聲的部位，大多數是左形右聲的，例如江河。也有右形左聲的，例如鳩鴿。有上形下聲的，例如花草。有下形上聲的，例如婆娑。有外形内聲的，例如園圃。有外聲内形的，例如聞問。有形部分上下，聲部夾在中間的
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通借字各種通借字，以諧聲通借字比較直觀，不難一望而知。但是因爲諧聲字有聲部體變的，有聲部體省的，又有古今音異的幾種緣故，就有一部分諧聲字不易理解它所諧的聲，從而不易辨識它與哪些字是諧聲通借字。茲分述之如下：1
