一章 道可道，非常道①；
道可道，非常道①;名可名，非常名②。无名天地之始，有名万物之母③。故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼④。此两者，同出而异名⑤，同谓之“玄”⑥。玄之又玄，众妙之门⑦。〔注释〕①道可道，非常道：这句中的第...查看详细>>
2349字二章 天下皆知美之为美，斯恶已①；
天下皆知美之为美，斯恶已①;皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随②，恒也③。是以圣人处无为之事④，行不言之教⑤;万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居...查看详细>>
1736字三章 不尚贤①，使民不争②；
不尚贤①，使民不争②;不贵难得之货，使民不为盗③;不见可欲，使民心不乱④。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨⑤。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为则无不治也⑥。〔注释〕①尚：崇尚、推崇。...查看详细>>
2304字四章 道冲而用之或不盈①。
道冲而用之或不盈①。渊兮似万物之宗②;挫其锐，解其纷，和其光，同其尘③;湛兮似或存④。吾不知谁之子，象帝之先⑤。〔注释〕①冲：“冲”即“盅”之古文，训为“虚”。《说文·皿部》：“盅，器虚也。”又，河上公...查看详细>>
1981字五章 天地不仁①，以万物为刍狗②；
天地不仁①，以万物为刍狗②;圣人不仁③，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎④!虚而不屈⑤，动而愈出。多言数穷⑥，不如守中⑦。〔注释〕①仁：《说文》：“仁，亲也。”《荀子·大略》：“仁，爱也。”此处指有私...查看详细>>
2199字六章 谷神不死①，是谓玄牝②。
谷神不死①，是谓玄牝②。玄牝之门，是谓天地根③。绵绵若存④，用之不勤⑤。〔注释〕①谷：指两山夹峙间中空低洼地;故“谷”可以喻为“虚空”或中空无物。神：神妙莫测。不死：不穷竭;此处喻变化无穷。②玄：微妙难...查看详细>>
1468字七章 天长地久。
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生①，故能长生②。是以圣人后其身而身先③，外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私④。〔注释〕①不自生：唐成玄英疏为：“不自营己之生也”(《道德经开题序诀义疏》)，指...查看详细>>
1166字八章 上善若水①。
上善若水①。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道②。居善地③，心善渊④，与善仁⑤，言善信，政善治⑥，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤⑦。〔注释〕①上善若水：河上公注：“上善之人，如水之性。”(《老子...查看详细>>
1679字九章 持而盈之①，不如其已②；
持而盈之①，不如其已②;揣而锐之③，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎④。功遂身退⑤，天之道也⑥。〔注释〕①持：执持。盈：充满、盈满。②已：停、止、休。③揣：读为“捶”。《说文》曰：“揣，...查看详细>>
1298字十章 载营魄抱一①，能无离乎?
载营魄抱一①，能无离乎?专气致柔②，能如婴儿乎③?涤除玄览④，能无疵乎⑤?爱民治国，能无为乎?天门开阖，能为雌乎⑥?明白四达，能无知乎?生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓“玄德”⑦。〔注释〕①...查看详细>>
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