【经文】
礼，不王不禘①。王者褅其祖之所自出，以其祖配之②。诸侯及其大祖③。大夫、士有大事④，省于其君⑤，干祫及其高祖⑥。
【今注】
①②均见前篇《丧服小记》。③大祖：即太祖，始受封的国君。④大事：合祭宗庙。⑤省于其君：大夫三庙，士一庙，合祭时只祭有一庙之主，礼数也比诸侯简省。⑥干祫：向上追祭。大夫、士不得祭高祖，追祭无庙之主，须另外筑坛，不在庙中。
【今译】
礼的规定，不是天子就不能举行禘祭。天子大祭宗庙时，以禘始祖所受命的天帝，而让始祖配食。诸侯大祭宗庙时，只能祭太祖以下的祖先。大夫、士在合祭祖先时，礼数应比诸侯简省，追祭祖宗也只能 ...... （共4928字） [阅读本文]>>
【经文】《典礼》曰①：“毋不敬，俨若思②，安定辞。安民哉!”【今注】①典礼：古礼书名，已佚，这里引它一句话，十二个字。本篇因开头有“典礼”两字，即以此作为篇名。②俨：端庄的态度。【今译】《典礼》说：“君
【经文】凡奉者当心①，提者当带。执天子之器，则上衡②;国君，则平衡;大夫，则绥之③;士，则提之。凡执主器④，执轻如不克⑤。执主器，操币圭璧⑥，则尚左手⑦。行不举足，车轮曳踵⑧，立则磬折，垂佩⑨。主佩倚⑩
【经文】公仪仲子之丧，檀弓免焉①。仲子舍其孙而立其子。檀弓曰：“何居?我未之前闻也。”趋而就子服伯子于门右②，曰：“仲子舍其孙而立其子，何也?”伯子曰：“仲子亦犹行古之道也。昔者文王舍伯邑考而立武王③，
【经文】君之適长殇，车三乘①;公之庶长殇②，车一乘;大夫之適长殇，车一乘。【今注】①车：指遣车。遣车比一般的车小，出葬时载遣奠的牲肉送死者，然后放入椁内，一起埋葬。②公：指诸侯。【今译】国君的嫡子在十六
【经文】王者之制禄爵①：公、侯、伯、子、男，凡五等。诸侯之上大夫卿②、下大夫、上士、中士、下士，凡五等。天子之田方千里③，公、侯田方百里，伯七十里，子、男五十里。不能五十里者，不合于天子，附于诸侯，曰附
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