郎住一乡妹一乡，
山高水深路途长;
有朝一日山水变，
但愿两乡变一乡。
会飞鸟儿不怕高，
郎妹相恋不怕刀;
为了结对比翼鸟，
生在一处死一道。
——商礼群编《古代民歌一百首》
这两首畲族情歌的题目是我们加的，因主题同为表达男女相爱的决心，故用了一个题目。
第一首写郎与妹不畏险阻，坚信彼此一定能够结合。表面上说自然环境与爱情的矛盾，实际上说的是社会环境与爱情的矛盾。所谓“山高水深路途长”，其实暗示郎、妹相爱过程中的重重障碍。这障碍或者来自父母，或者来自家族，或者来自官府。但是，郎与妹对前途满怀着信念， “有朝一日山水变，但愿两乡共一乡”，以执著的等待， ...... （共924字） [阅读本文]>>
中国历代民歌鉴赏夜间听歌声，我独卧心闷;又听鸟声鸣，想是旧人来寻;走出屋看，却是风吹竹声。啊!总是心切怀旧人。——《中国少数民族文学作品选》第三分册这首情歌表达对旧人的怀恋。清初以前，高山族以社为单位组织和安排族人生
断竹，续竹;飞土，逐肉。——东汉·赵晔《吴越春秋》这是一首原始社会狩猎时期的歌谣。刘勰在《文心雕龙·章句》中则更明确指出是黄帝时的作品：“二言肇于黄世，竹弹之谣是也。”原始社会没有文字，歌词当是长期流传
土返其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。——《札记·郊特牲》这首歌谣选录自《礼记》“郊特牲”篇。据东汉经学家郑玄所注，伊耆氏即传说中的氏族部落酋长神农氏。据说在伊耆氏时代，开始举行一种叫蜡(zha)祭
鸣鹤在阴，其子和之。吾有好爵，吾与尔靡之。——《易经·中孚九二》《易经》约成书于商末周初，它的卦爻辞中保存了一些当时流传的歌谣，《鸣鹤在阴》就是“中孚”卦中的一则爻辞。“鸣鹤在阴，其子和之。”——树荫下
日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉!——晋·皇甫谧《帝王世纪》这首歌最早见于东汉王充《论衡·感虚篇》中，末句作“尧何等力”。这里据《帝王世纪》选录。《论衡》和《帝王世纪》都说这是帝尧
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