——《嘹歌》之五(节选)
逼征
……
男：田州出妖怪，
泗城出妖精;
妖精妖怪来作乱，
百姓哭泣鬼弹琴。
女：大树十二丫，
哪丫向我指路桥?
天下十二王，
哪王为民把心操?
男：哪王为民把心操，
你看对山路一条;
几多百姓做夫役，
扛的扛来挑的挑。
女：上边去千五，
下边去千七，
不管犁田和种地，
统统绑去挑东西。
男：上边去千四，
下边去千八;
过路好象马磨面，
不走挨打走挨压。
女：过路好象马磨面，
不走挨打走挨压;
我俩赶快走远点，
免得贼官把你拉。
男：妹你莫说拉，
哥心如刀插，
麻绳套下颈，
想逃无办法。
女：哥说什么话，
捉蛇放裤叉?
才说双逃难 ...... （共2158字） [阅读本文]>>
中国历代民歌鉴赏夜间听歌声，我独卧心闷;又听鸟声鸣，想是旧人来寻;走出屋看，却是风吹竹声。啊!总是心切怀旧人。——《中国少数民族文学作品选》第三分册这首情歌表达对旧人的怀恋。清初以前，高山族以社为单位组织和安排族人生
断竹，续竹;飞土，逐肉。——东汉·赵晔《吴越春秋》这是一首原始社会狩猎时期的歌谣。刘勰在《文心雕龙·章句》中则更明确指出是黄帝时的作品：“二言肇于黄世，竹弹之谣是也。”原始社会没有文字，歌词当是长期流传
土返其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。——《札记·郊特牲》这首歌谣选录自《礼记》“郊特牲”篇。据东汉经学家郑玄所注，伊耆氏即传说中的氏族部落酋长神农氏。据说在伊耆氏时代，开始举行一种叫蜡(zha)祭
鸣鹤在阴，其子和之。吾有好爵，吾与尔靡之。——《易经·中孚九二》《易经》约成书于商末周初，它的卦爻辞中保存了一些当时流传的歌谣，《鸣鹤在阴》就是“中孚”卦中的一则爻辞。“鸣鹤在阴，其子和之。”——树荫下
日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉!——晋·皇甫谧《帝王世纪》这首歌最早见于东汉王充《论衡·感虚篇》中，末句作“尧何等力”。这里据《帝王世纪》选录。《论衡》和《帝王世纪》都说这是帝尧
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