德国哲学家赫尔德著。是与康德论战的产物。3卷本，1800年出版于莱比锡。赫尔德本来是康德的学生，一度受到老师的赏识。但由于他在文化研究中的反理性主义倾向，引起了康德的不满。另外，他感情冲动、夸张而又欠准确、缺乏逻辑力量的风格，也给康德留下了不好的印象。康德严厉地批评了赫尔德《关于人类历史哲学的思想》等著作，从而导致了一场使双方部分地失去公允的争论。赫尔德为此放下自己主要的研究课题，把自己最主要的精力花在推翻批判哲学上。该书就是他用来对抗康德《纯粹理性批判》的。他从怀疑康德的问题的正确性出发，认为问题不应当是批判理性，而应当是研究理性 ...... （共1091字） [阅读本文]>>
东西方哲学佛教部派之一。巴利文为Theravāda。佛教创立者释迦牟尼逝世100年，僧团内部发生了分裂，据北传佛教记载，分裂的原因是对教义的解释不同而引起的。比丘大天提出阿罗汉果不是佛教徒所达到的精神境界和修行所
东西方哲学印度正理派哲学的后期形式，形成于12世纪，亦称近代正理派。又因盛行于孟加拉的奴地阿地区，故亦称奴地阿派(Nuddea)。正理派哲学分为三个历史阶段：第一阶段为古代正理论，由乔答摩在《正理经》中建立的范畴
东西方哲学指德国古典哲学家康德提出的知性四类十二范畴。康德对亚里士多德十范畴加以整理，改造，引出四类知性范畴。亚氏《范畴篇》从主词和宾词关系的角度提出十个范畴：实体，量，质、关系，位置，时间，姿式，状态，主动，被
基督教神学中关于基督的一种学说。由劳迪嘉的主教阿波利拿里倡导。他反对阿里乌教派的观点，认为耶稣的神性是完全的，但他的人性是不完全的。人由心灵、灵魂和肉体组成，基督有人的灵魂和肉体，但他的心灵是逻各斯，即
法国哲学家、逻辑学家、神学家。生于布列塔尼地区南特附近的勒帕莱。一生多次迁居，有“勒帕莱的漫游者”(Peripateticuspalatinus)之称。他的自传《我的苦难史》记述了他与爱洛绮思的爱情悲剧
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