法国哲学家、逻辑学家、神学家。生于布列塔尼地区南特附近的勒帕莱。一生多次迁居，有“勒帕莱的漫游者”(Peripateticus palatinus)之称。他的自传《我的苦难史》记述了他与爱洛绮思的爱情悲剧。阿伯拉尔曾先后向唯名论者洛色林和唯实论者香浦的威廉学习辩证法或逻辑，并从而加入关于共相的本质的论战，先后在默伦、科尔贝和巴黎建立自己的学派。后来在拉昂的安瑟尔谟指导下研究神学，并从1113年起在巴黎大学教授神学。他的《论神的统一性和三位一体》曾被谴责为异端而于1121年在苏瓦松被焚毁。1125年成为布列塔尼的圣日尔达的主教。1136—1149年在巴黎的圣热讷维耶沃讲学，索尔兹伯里的约 ...... （共1035字） [阅读本文]>>
东西方哲学佛教部派之一。巴利文为Theravāda。佛教创立者释迦牟尼逝世100年，僧团内部发生了分裂，据北传佛教记载，分裂的原因是对教义的解释不同而引起的。比丘大天提出阿罗汉果不是佛教徒所达到的精神境界和修行所
东西方哲学印度正理派哲学的后期形式，形成于12世纪，亦称近代正理派。又因盛行于孟加拉的奴地阿地区，故亦称奴地阿派(Nuddea)。正理派哲学分为三个历史阶段：第一阶段为古代正理论，由乔答摩在《正理经》中建立的范畴
东西方哲学指德国古典哲学家康德提出的知性四类十二范畴。康德对亚里士多德十范畴加以整理，改造，引出四类知性范畴。亚氏《范畴篇》从主词和宾词关系的角度提出十个范畴：实体，量，质、关系，位置，时间，姿式，状态，主动，被
基督教神学中关于基督的一种学说。由劳迪嘉的主教阿波利拿里倡导。他反对阿里乌教派的观点，认为耶稣的神性是完全的，但他的人性是不完全的。人由心灵、灵魂和肉体组成，基督有人的灵魂和肉体，但他的心灵是逻各斯，即
参见“伊本·图斐利”条。
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