佛教史籍。北魏杨衒之(或作扬衒 之、羊衒之)撰。作者以北魏京都洛阳佛寺(梵语音伽 蓝)园林为纲、记述了当时的政治、人物、风俗、地理以 及掌故传闻，勾画了四十年间洛阳佛教寺塔情况，反映 了洛阳及北魏王朝在这期间政治上、军事上的许多大 事。书中还记载了中印交通情况。可与《魏书》、《北史》 相证，或可补正史之不足。《四库全书总目提要》说：“魏 自太和十七年作都洛阳，一时笃崇佛法，刹庙甲于天 下。及永熙之乱，城郭邱墟。武定五年，衒之行役洛阳， 感念废兴，因捃拾旧闻，追叙故迹，以成是书。其文秾 丽透逸，烦而不厌，可与郦道元《水经注》肩随。其兼叙 尔朱荣等变 ...... （共418字） [阅读本文]>>
中国哲学因明名词。是五至六世纪印度佛教唯识、因明大师陈那为审查“因”的正确与错误而列举的因对同品、异品的九种可能的关系。因三相中的同品定有性和异品遍无性，可以用九句因加以检验。分为初三、中三和后三三个部分：在以
中国哲学因明名词。亦称“五分作法”。即由宗、因、喻、合、结五支(部分)组成的推理论式。是正理学和古因明的核心。初见于佛教《大庄严论经》和贵霜王朝医典《阇罗迦本集》。五支作法的一般用例如下：宗声是无常(语声是非永
中国哲学见“太极解义”条。无极而太极
中国哲学传为天降之祥物。其说流传甚古。《尚书·顾命》记载成王丧礼之陈设云：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。”《论语·子罕》：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫!”《墨子·非攻下》：“天命周文王伐殷有国，泰颠来宾，
中国哲学谓天降的祥瑞之物。较河图说晚出。《管子·小匡》：“昔人之受命者，龙龟假，河出图，洛出书，地出乘黄”。《易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”西汉刘歆以为洛书即《洪范》六十五家之本文(见《汉书·五行
上一篇