佛教名词。梵文音译之略，全译为“波罗 蜜多”。意译为“究竟”、“到彼岸”、“度无极”、“度”等。谓 从生死迷界的此岸到达涅槃解脱的彼岸。《大智度论》 卷十二：“成办佛道，名到彼岸;复次于事成办，亦名到 彼岸，……以生死为此岸，涅槃为彼岸”。大乘佛教以 六项修持内容为到达涅槃彼岸的方法或途径，称为 “六波罗蜜”或“六度”。《解深密经》卷四：“菩萨学事，略 有六种，所谓布施、持戒、忍辱、精进、静虑、智慧到彼 岸”。法相宗又将“六波罗蜜”之第六“智慧”扩展为“方 便善巧”、“愿”、“力”、“智”等四波罗蜜，合为“十波罗 蜜”，称“十胜行”，以配合 ...... （共285字） [阅读本文]>>
中国哲学因明名词。是五至六世纪印度佛教唯识、因明大师陈那为审查“因”的正确与错误而列举的因对同品、异品的九种可能的关系。因三相中的同品定有性和异品遍无性，可以用九句因加以检验。分为初三、中三和后三三个部分：在以
中国哲学因明名词。亦称“五分作法”。即由宗、因、喻、合、结五支(部分)组成的推理论式。是正理学和古因明的核心。初见于佛教《大庄严论经》和贵霜王朝医典《阇罗迦本集》。五支作法的一般用例如下：宗声是无常(语声是非永
中国哲学见“太极解义”条。无极而太极
中国哲学传为天降之祥物。其说流传甚古。《尚书·顾命》记载成王丧礼之陈设云：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。”《论语·子罕》：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫!”《墨子·非攻下》：“天命周文王伐殷有国，泰颠来宾，
中国哲学谓天降的祥瑞之物。较河图说晚出。《管子·小匡》：“昔人之受命者，龙龟假，河出图，洛出书，地出乘黄”。《易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”西汉刘歆以为洛书即《洪范》六十五家之本文(见《汉书·五行
上一篇