即水、火、木、金、土五种物质。①五行起源 学术界有分歧，认为或始于黄帝“建立五行”(《史记· 历书》)，或始于殷周之际箕子讲五行，或始于西周末年 史伯讲五行。“五行”二字最早见于《尚书·甘誓》：“有 扈氏威侮五行，怠弃三正。”这里的五行有不同解释： 一，五行即水、火、木、金、土五种物质;二，五行即辰星、 太白、荧惑、岁星、填星五星;三，五行即列入祀典的水、 火、木、金、土五种神祗。《洪范》：“我闻在昔，鲧堙洪水， 汩陈其五行。”《禹贡》、《大禹谟》有“六府”，六府即水、 火、木、金、土、谷。《尚书》所讲五行或六府的时间，都在 夏代或夏代以前，这是 ...... （共1160字） [阅读本文]>>
中国哲学因明名词。是五至六世纪印度佛教唯识、因明大师陈那为审查“因”的正确与错误而列举的因对同品、异品的九种可能的关系。因三相中的同品定有性和异品遍无性，可以用九句因加以检验。分为初三、中三和后三三个部分：在以
中国哲学因明名词。亦称“五分作法”。即由宗、因、喻、合、结五支(部分)组成的推理论式。是正理学和古因明的核心。初见于佛教《大庄严论经》和贵霜王朝医典《阇罗迦本集》。五支作法的一般用例如下：宗声是无常(语声是非永
中国哲学见“太极解义”条。无极而太极
中国哲学传为天降之祥物。其说流传甚古。《尚书·顾命》记载成王丧礼之陈设云：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。”《论语·子罕》：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫!”《墨子·非攻下》：“天命周文王伐殷有国，泰颠来宾，
中国哲学谓天降的祥瑞之物。较河图说晚出。《管子·小匡》：“昔人之受命者，龙龟假，河出图，洛出书，地出乘黄”。《易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”西汉刘歆以为洛书即《洪范》六十五家之本文(见《汉书·五行
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