就在“豫声戏剧学社”成立刚过2周年之际，开封又竖起了一块“中州戏曲研究社”的牌子。1937年2月4日《河南民报》发表的消息是：“豫省梆剧名伶常香玉、张同庆等，为改良豫梆，使成为通俗教育之利器起见，特组织中州戏曲研究社。该社共计八十余人，二三日内即在醒豫舞台公演，所演戏曲均加改良，并有汴垣同人为之编撰新剧，协助社务云。”尽管这条报道的标题是《常香玉等组织中州戏曲研究社》，但我们推算当时的常香玉才不过十四五岁，是不太可能有此动议的，她和张同庆等虽是“醒豫舞台”的主演，但按照惯例应由“班主”考虑并主持此等大计。现知，真正策划并促进此事的有三人 ...... （共4540字） [阅读本文]>>
豫剧在中国戏剧的历史长河中，豫剧正式形成的年代虽不算太久，但她那深厚的文化积淀却可以上溯数千年，从古代生活中产生并渐趋明朗的各种戏曲艺术基因中可以找到。不这样来看问题，就不会明白为什么仅从明万历初算起，40
豫剧音乐上脱离“曲牌联套”而基本定型于“板式变化”体制的河南梆子，她的躯干不仅仍靠了大一统“梆子腔”的骨骼(即慢板、流水、散板、滚白等一套板式及其相同的节奏型号)支撑，而且在将近100年的漫长时期中依旧藕断
豫剧北宋立国(960)至真宗赵恒嗣位的第十一年改号大中祥符，第二年(1009)又改浚仪县为祥符县。清世祖顺治二年(1645)沿明制置河南省，开封府为省治，又把府治设祥符县。至民国2年(1913)止，“祥符
豫剧豫西调，原称“豫西梆子”。因以洛阳为中心，故别称“西府调”。正如川剧是由昆、高、胡、弹、灯五个分体组成，上党梆子则直到现在仍属于昆、黄、梆、罗、卷复合腔种的情况相似，当年的“豫西调”也是由罗、弋、梆、黄
豫剧用“沙河调”定称豫剧南路唱法是在1956年以后。但这一流派的形成却在19世纪末。此间20世纪30年代曾有学者著文谓之“许昌调”，抗日战争后期又被界首一带的人称为“漯河调”，不过均未得到广大观众首肯。直到
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