音乐上脱离“曲牌联套”而基本定型于“板式变化”体制的河南梆子，她的躯干不仅仍靠了大一统“梆子腔”的骨骼(即慢板、流水、散板、滚白等一套板式及其相同的节奏型号)支撑，而且在将近100年的漫长时期中依旧藕断丝连地保留着“梆锣卷”或“卷锣梆”的斑斑痕迹。特别是那个由“一清二黄”的【原板】脱胎蜕变而成的【二八板】获得充分发展，并成为本剧种的主体板式之后，徐珂在《清稗类钞》中所述“以土腔出之”的“土梆戏”便堂而皇之地诞生了。据苏汉章先生谈，由于培养这一新兴剧种人才的两大科班(即许门“天兴”和蒋门“天盛”)的创建地(清河集、朱仙镇)均曾隶属原祥符县(祥 ...... （共5533字） [阅读本文]>>
豫剧在中国戏剧的历史长河中，豫剧正式形成的年代虽不算太久，但她那深厚的文化积淀却可以上溯数千年，从古代生活中产生并渐趋明朗的各种戏曲艺术基因中可以找到。不这样来看问题，就不会明白为什么仅从明万历初算起，40
豫剧北宋立国(960)至真宗赵恒嗣位的第十一年改号大中祥符，第二年(1009)又改浚仪县为祥符县。清世祖顺治二年(1645)沿明制置河南省，开封府为省治，又把府治设祥符县。至民国2年(1913)止，“祥符
豫剧豫西调，原称“豫西梆子”。因以洛阳为中心，故别称“西府调”。正如川剧是由昆、高、胡、弹、灯五个分体组成，上党梆子则直到现在仍属于昆、黄、梆、罗、卷复合腔种的情况相似，当年的“豫西调”也是由罗、弋、梆、黄
豫剧用“沙河调”定称豫剧南路唱法是在1956年以后。但这一流派的形成却在19世纪末。此间20世纪30年代曾有学者著文谓之“许昌调”，抗日战争后期又被界首一带的人称为“漯河调”，不过均未得到广大观众首肯。直到
豫剧20世纪五六十代曾有学者以“五朵金花”赞喻豫剧中的五大地域流派，也即：祥符调、豫东调、豫西调、沙河调和高调。“高调”又称“北路调”或“高梆”，系“蒋门”立足豫东后又辗转鲁西南，再传播到豫北，受此一带语言
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