类经
明·张介宾编著主校于越王学岭史丽萍校注杨光杨雪梅段荣蓉王鸿琳王德敏刘国柱吴妍程英...查看详细>>
40字《类经》序
合天地人，性命为重。命从谁生?生命者，曰父曰母。命从谁司?司命者，曰君曰相曰师。上司命者谁为之总?总君父师相之权者，曰医。上古时神农、黄帝君而医，岐伯诸公师而医，而医实首于伏羲。羲惧天下后世离天地人而二...查看详细>>
2380字《类经》序
《内经》者，三坟之一。盖自轩辕帝同岐伯、鬼臾区等六臣，互相讨论，发明至理以遗教后世，其文义高古渊微，上极天文，下穷地纪，中悉人事，大而阴阳变化，小而草木昆虫，音律象数之肇端，脏腑经络之曲折，靡不缕指而胪...查看详细>>
2035字目录
一卷摄生类………(19)一、上古之人，春秋百岁;今时之人，半百而衰《素问》上古天真论…(19)二、上古圣人之教下《素问》上古天真论………(20)三、古有真人、至人、圣人、贤人《素问》上古天真论………(2...查看详细>>
13438字类经一卷
会稽通一子景岳张介宾类注《类经》名义：类经者，合两经而汇其类也。两经者，曰《灵枢》，曰《素问》，总曰《内经》。内者性命之道，经者载道之书。平素所讲问，是谓《素问》;神灵之枢要，是谓《灵枢》。...查看详细>>
95字一、上古之人，春秋百岁； 今时之人，半百而衰《素问》上古天真论
昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。按《史记》：黄帝姓公孙，名轩辕，有熊国君少典之子，继神农氏而有天下，都轩辕之丘，以土德王，故号黄帝。神灵，聪明之至也，以质言。徇，顺也。齐，中...查看详细>>
1190字二、上古圣人之教下《素问》上古天真论
夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，此上古圣人之教民远害也。虚邪，谓风从冲后来者主杀主害。故圣人之畏虚邪，如避矢石然，此治外之道也。虚邪义详运气类三十五、六及疾病类四。夫音扶。恬憺虚无，真气从...查看详细>>
646字三、古有真人、至人、圣人、贤人《素问》上古天真论
黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，真，天真也。不假修为，故曰真人。心同太极，德契两仪，故能斡旋⑤造化，燮⑥理阴阳，是即提挈把握之谓。呼吸精气，独立守神，肌肉若一，呼接于天，故通乎气。吸接于地...查看详细>>
2958字四、四气调神《素问》四气调神论
春三月，此谓发陈，发，启也。陈，故也。春阳上升，发育庶物②，启故从新，故曰发陈。天地俱生，万物以荣，万象更新也。夜卧早起，广步于庭，广，大也。所以布发生之气也。被发缓形，以使志生，缓，和缓也。举动和缓以...查看详细>>
1434字五、天气清静，藏德不止，圣人从之，故无奇病《素问》四气调神论
天气，清静光明者也，天之气，至清静、至光明者也，人禀此气而生，故特言之，以明人之本质亦犹是也。藏德不止，故不下也。天德不露，故曰藏德。健运不息，故曰不止。惟其藏德，故应用无穷，惟其健运，故万古不下，天道...查看详细>>
1000字
