黄帝曰： 余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，真，天真也。不假修为，故曰真人。心同太极，德契两仪，故能斡旋⑤造化，燮⑥理阴阳，是即提挈把握之谓。呼吸精气，独立守神，肌肉若一，呼接于天，故通乎气。吸接于地，故通乎精。有道独存，故能独立。神不外驰，故曰守神。神守于中，形全于外，身心皆合于道，故云肌肉若一。即首篇形与神俱之义。按此节所重者，在精气神三字，惟道家言之独详，今并先贤得理诸论，采附于下以助参悟。白乐天曰： 王乔赤松，吸阴阳之气，食天地之精，呼而出故，吸而入新。方扬曰： 凡亡于中者，未有不取足于外者也。故善养物者守根，善养生者 ...... （共2958字） [阅读本文]>>
中医学阴阳图阴阳应象大论曰：阴阳者，天地之道也，万物之纪纲，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。体象之道，自无而有者也。无者先天之气，有者后天之形。邵子曰：天依形，地附气;气以造形，形以寓气。是以开物者为先天
中医学五行图木火土金水，相生谓之顺。木土水火金，相克谓之逆。五行生成数图此即河图数也。五少者其数生，五太者其式成，土常以生，故不言十，有解。干支所属五行图东方甲乙寅卯木，南方丙丁巳午火，西方庚辛申酉金，北方壬
中医学二十四向八刻二十分图每日十二时，每时得八刻二十分，每刻分为六十分。分八刻为前后，则前四刻为初四刻，后四刻为正四刻。分二十分为前后，则前十分为初初刻，后十分为正初刻。二十分者，即每刻六十分之二十也。每日气
中医学二十四气昼夜长短百刻之图冬至十一月中，日躔箕四度，出辰初初刻，入申正四刻，昼长四十一刻，夜长五十九刻。小寒十二月节，日躔斗十度，入酉初初刻，后六日日出卯正四刻，昼四十二刻，夜五十八刻。大寒十二月中，日躔
中医学二十四气斗纲图五日谓之一候，积三候十五日有零谓之一气，积六气九十日有零为一时，积四时三百六十五日二十五刻为一岁。十二次会中星图此二图当合观二十八宿过宫分野图[正月]立春：初候，东风解冻;阳和至而坚凝散也
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