《内经》者，三坟之一。盖自轩辕帝同岐伯、鬼臾区等六臣，互相讨论，发明至理以遗教后世，其文义高古渊微，上极天文，下穷地纪，中悉人事，大而阴阳变化，小而草木昆虫，音律象数之肇端，脏腑经络之曲折，靡不缕指而胪列焉。大哉! 至哉! 垂不朽之仁慈，开生民之寿域，其为德也，与天地同，与日月并，岂直规规①治疾方术已哉!按晋·皇甫士安《甲乙经》叙曰： 《黄帝内经》十八卷，今 《针经》九卷，《素问》九卷，即 《内经》也。而或者谓 《素问》、《针经》、《明堂》三书，非黄帝书，似出于战国。夫战国之文能是乎?宋臣高保衡等叙，业已辟之，此其臆度无稽，固不足深辨。而又 ...... （共2035字） [阅读本文]>>
中医学阴阳图阴阳应象大论曰：阴阳者，天地之道也，万物之纪纲，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。体象之道，自无而有者也。无者先天之气，有者后天之形。邵子曰：天依形，地附气;气以造形，形以寓气。是以开物者为先天
中医学五行图木火土金水，相生谓之顺。木土水火金，相克谓之逆。五行生成数图此即河图数也。五少者其数生，五太者其式成，土常以生，故不言十，有解。干支所属五行图东方甲乙寅卯木，南方丙丁巳午火，西方庚辛申酉金，北方壬
中医学二十四向八刻二十分图每日十二时，每时得八刻二十分，每刻分为六十分。分八刻为前后，则前四刻为初四刻，后四刻为正四刻。分二十分为前后，则前十分为初初刻，后十分为正初刻。二十分者，即每刻六十分之二十也。每日气
中医学二十四气昼夜长短百刻之图冬至十一月中，日躔箕四度，出辰初初刻，入申正四刻，昼长四十一刻，夜长五十九刻。小寒十二月节，日躔斗十度，入酉初初刻，后六日日出卯正四刻，昼四十二刻，夜五十八刻。大寒十二月中，日躔
中医学二十四气斗纲图五日谓之一候，积三候十五日有零谓之一气，积六气九十日有零为一时，积四时三百六十五日二十五刻为一岁。十二次会中星图此二图当合观二十八宿过宫分野图[正月]立春：初候，东风解冻;阳和至而坚凝散也
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