(十九节)喘家作，桂枝加厚朴杏子佳。即上文桂枝汤加入厚朴二钱、杏仁三钱。(今秤)
【注一】本节亦不出第一定法
本节即以桂枝汤治太阳发热头痛等症，兼肺之局部病者则加厚朴、杏仁以治其局部，故曰不出对症治法也，意者发热为新感，喘为宿疾。
(疏一) 太阳篇各节，有太阳病外证、表证、伤寒、中风等字句者，大概即代表发热、恶寒、头痛等证，有时并此等字句亦不用而文中亦有此见症之意义者，如本节即是其例。在旧注以为读于无字处者，虽斯语未为合于科学，但文字上确有此会这体例耳。本方杏仁固属理肺，详《药性概说》理肺剂中，而厚朴则微苦微芳香之健胃剂非理肺剂也，然肺病亦可
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民国伤寒学精义八旬已近又何求意匠经营日不休但愿同胞皆上寿敢云身后有千秋张锡纯寿甫肖像此像乃先师民国十六年充直鲁联军军医处处长时所摄，温而厉，威而不猛，足令人肃然起敬。诗为先师未殁前一月所作，读之使人恻然动念，益足见
民国伤寒学精义(一节〔3〕)太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。(二节) 太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。(三节)太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。(四节) 伤寒一日
民国伤寒学精义(六节) 太阳病，发热而渴， 不恶寒者为温病。发汗已， 身灼热者，名曰风温。风温为病， 脉阴阳俱浮， 自汗出， 身重， 多眠睡，息必鼾〔2〕，语言难出。若被下者， 小便不利， 直视失溲; 若被火者，微
民国伤寒学精义《伤寒论》始以辨脉、平脉、伤寒例、痉湿暍诸篇，终以汗吐下可、不可及汗吐下后诸篇，中多叔和撰集之文，兼以宋儒修正之辞，而非纯仲景之原著者，已言之于前矣。唯六经之论，虽间补缀，然不失仲景之真髓，故读伤寒者，
民国伤寒学精义《伤寒论》中之阴阳，非形而上学的阴阳，不过为概念的阴阳而已。自隋唐以后，金元之医受阴阳五行、五运六气之影响，欲以此种阴阳解说医学上之阴阳，故与实际治疗上相背而驰。日本之医术，因传自我国，故亦有受阴阳五行
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