(十七节)桂枝本为解肌，若其人脉浮紧、发热、汗不出者，不可与也，当须识此，勿令误也。
(十八〔1〕节)若酒客病，不可与桂枝汤，得汤则呕，以酒客不喜甘故也。
【注一】药剂甘味之效用及其偏性
仲景本回十七节之叮咛，益增后人无汗不得用桂枝之信念，上文既辟其非矣，则可勿论。至十八节乃言甘味药之偏性，吾常求得其公例，凡苦味甘味之药大概有寒剂之效，亦大概有寒剂之副作用。
(疏一) 药物可利用者，成分与气味，中医利用药物气味之例有二：一为健胃剂，一为寒热剂。甘味药为寒剂之一，有甘凉、甘润之别，二者均有寒剂之效，此即利用其甘味也。甘草、大枣之甘味，原不入甘寒剂者
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民国伤寒学精义八旬已近又何求意匠经营日不休但愿同胞皆上寿敢云身后有千秋张锡纯寿甫肖像此像乃先师民国十六年充直鲁联军军医处处长时所摄，温而厉，威而不猛，足令人肃然起敬。诗为先师未殁前一月所作，读之使人恻然动念，益足见
民国伤寒学精义(一节〔3〕)太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。(二节) 太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。(三节)太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。(四节) 伤寒一日
民国伤寒学精义(六节) 太阳病，发热而渴， 不恶寒者为温病。发汗已， 身灼热者，名曰风温。风温为病， 脉阴阳俱浮， 自汗出， 身重， 多眠睡，息必鼾〔2〕，语言难出。若被下者， 小便不利， 直视失溲; 若被火者，微
民国伤寒学精义《伤寒论》始以辨脉、平脉、伤寒例、痉湿暍诸篇，终以汗吐下可、不可及汗吐下后诸篇，中多叔和撰集之文，兼以宋儒修正之辞，而非纯仲景之原著者，已言之于前矣。唯六经之论，虽间补缀，然不失仲景之真髓，故读伤寒者，
民国伤寒学精义《伤寒论》中之阴阳，非形而上学的阴阳，不过为概念的阴阳而已。自隋唐以后，金元之医受阴阳五行、五运六气之影响，欲以此种阴阳解说医学上之阴阳，故与实际治疗上相背而驰。日本之医术，因传自我国，故亦有受阴阳五行
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