(二十节)凡服桂枝汤吐者，其后必吐脓血也。
【注一】吐脓血乃胃之局部病
全身症状与局府症状并发时，医者欲辨别其孰为原发病、孰为续发病，有时稍为困难。因此中病理往往颇为复杂故也。第一回注三疏一段曾略论之，然辨别虽颇难，亦不能不加以审别也。本节当属胃之局部病而诱起全身发热者也。盖吐而兼有脓，则不止胃黏膜之损破，而直为胃生疮之重症矣。今用桂枝汤者，谅因其发热也。古人不察胃之局部，错认为感冒等症，故有此误。然因此而吐，更因此而吐出脓血者，非桂枝汤之所致，胃疮自然之结果也。旧说以为桂枝热极乃尔，实属误会。
(疏一) 吐血为胃损伤，名曰胃溃疡。若吐脓血
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民国伤寒学精义八旬已近又何求意匠经营日不休但愿同胞皆上寿敢云身后有千秋张锡纯寿甫肖像此像乃先师民国十六年充直鲁联军军医处处长时所摄，温而厉，威而不猛，足令人肃然起敬。诗为先师未殁前一月所作，读之使人恻然动念，益足见
民国伤寒学精义(一节〔3〕)太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。(二节) 太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。(三节)太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。(四节) 伤寒一日
民国伤寒学精义(六节) 太阳病，发热而渴， 不恶寒者为温病。发汗已， 身灼热者，名曰风温。风温为病， 脉阴阳俱浮， 自汗出， 身重， 多眠睡，息必鼾〔2〕，语言难出。若被下者， 小便不利， 直视失溲; 若被火者，微
民国伤寒学精义《伤寒论》始以辨脉、平脉、伤寒例、痉湿暍诸篇，终以汗吐下可、不可及汗吐下后诸篇，中多叔和撰集之文，兼以宋儒修正之辞，而非纯仲景之原著者，已言之于前矣。唯六经之论，虽间补缀，然不失仲景之真髓，故读伤寒者，
民国伤寒学精义《伤寒论》中之阴阳，非形而上学的阴阳，不过为概念的阴阳而已。自隋唐以后，金元之医受阴阳五行、五运六气之影响，欲以此种阴阳解说医学上之阴阳，故与实际治疗上相背而驰。日本之医术，因传自我国，故亦有受阴阳五行
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