“诏狱”指锦衣卫的镇抚司狱，据《明神宗实录》卷557“万历四十五年五月已卯”条载：“又设锦衣卫镇抚司，谓之诏狱。”另据(万历)《明会典》卷228“镇抚司”条载：“洪武十五年，设镇抚司，二十年革，烧毁本卫刑具，狱囚尽送刑部审理。二十六年，又申鞫刑之禁。永乐间复设，掌问理本卫刑名、兼理军匠，是为南镇抚司;其北镇抚司，本添设专理诏狱，成化十四年，始增铸印信，设镇抚二员，分理刑、管军匠，各为一司。 ...... （共215字） [阅读本文]>>
早在尧舜时期就有了“五刑”的说法，如《尚书·舜典》载：“五刑有服”，《尚书·皋陶谟》载：“五刑五用哉”，当时以“墨、劓、剕、宫、大辟”为五刑。而战国时期，又以“甲兵、斧钺、刀锯、躜笮、鞭扑”为五刑，此见
关于宋代的“敕”，《春明梦余录》卷44“刑部一·论令”条载：“按唐有律，律之外又有令、格、式。宋初因之。至神宗更其目，曰敕、令、格、式。所谓敕者，兼唐之律也。”
明太祖朱元璋在位期间，至少在其初年，始终以严刑重典治国。(万历)《明会典》卷173“罪名一”条载：洪武初年，定真犯死罪条目达65条。洪武三十年，又将犯死罪者定为“决不待时”和“秋后处斩”，共计58条。(
据《明太祖实录》、(王圻)《续文献通考》等记载，明朝的法律修定主要有如下几次：吴元年律(修成于吴元年十二月，“律则准唐之旧而增损之，计二百八十五条”)、洪武七年律(修成于洪武七年二月，“篇目一准于唐，合
“变乱成法”在洪武初年被定为“真犯死罪”，洪武二十八年，朱元璋颁布“祖训条章”，重申严禁“变乱祖制”。据《明太祖实录》卷241“洪武二十八年九月庚戌”条载：“颁祖训条章于内外文武诸司。敕谕礼部曰：自古国
上一篇