中国传统文化艺术的发达，往往与最高统治者的倡导紧密相关，如汉代的儒学思想，唐代的诗文书法，宋代的词、音乐、绘画、书法等。这大抵因为： 一是某一时代占统治地位的思想往往是统治阶级的思想; 二是统治者的提倡是一种有形和无形的巨大推动力; 第三，这也是文化艺术自觉的标志。当然，统治者与文化艺术关系的密切，时常也会造成某些副作用、负面影响，比如 “台阁体诗” “台阁体书法” 等。三国时期之所以以曹魏的书法成就为高，除了书法自身的发展规律外，还有一个重要的原因，就是曹操对书法的重视和提倡。
曹操，生于东汉桓帝永寿元年，卒于东汉献帝延康元年 (155—220年) ...... （共1242字） [阅读本文]>>
魏晋时代是中国历史上极其特殊的时代，它是一个大动荡、大紊乱的时代;是中国文化史上三大思想解放时期之一;是人与文化的自觉时代;是极端草菅人命又极为重视生命的时代;是最为潇洒出尘又最为悲怆沉重的时代;是人的
从整体上说，魏晋南北朝在秦汉帝国之后，出现了三国鼎立、“五胡乱华”、南北对峙的分裂局面，也是中国历史上第二次民族大迁移的动荡时期。在此时期，分裂中既有矛盾、对抗，也有民族集团间的竞争，既有伤亡与破坏，又
中国书法的发展自三代以降，经春秋战国、两汉三国而至两晋，进入了第一个高潮时期，书法艺术空前繁荣。首先，作为书法主体的书法家多、流派多。据《佩文斋书画谱》的“书家传”所载，汉代四百年间有书家98人，而晋代
魏晋书法是中国书法发展史上辉煌的一页，成为后人仰目而叹为观止的高峰。这一高峰艺术首要的美学特征便是它表现着人与艺术的自觉。魏晋玄学的产生，标志着哲学由汉代的宇宙论转向了人的主体论，极大地强调人格的自由和
魏晋的书法家们面对着东汉隶书的煌煌成就，面对刘德升、蔡邕、张芝、钟繇等大家，要使自己立于中国书法史，就必须以超常的识见才情创造出独具风格的艺术成就。因此，在书法艺术中彰显其创造本质就成为书家主体的首要命
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