从整体上说，魏晋南北朝在秦汉帝国之后，出现了三国鼎立、“五胡乱华” 、南北对峙的分裂局面，也是中国历史上第二次民族大迁移的动荡时期。在此时期，分裂中既有矛盾、对抗，也有民族集团间的竞争，既有伤亡与破坏，又有破坏中的建设，既有黑暗，又有光明。纷乱战争中也蕴含着和平与统一。魏晋六朝既不同于两汉，也不同于隋唐，它是一个独具特色的历史时期，有着自己时代的社会历史特征。首先是朝代更替频繁、社会动荡不安。从曹操于建安元年(196年)迎汉献帝算起，至隋文帝杨坚于开皇九年 (589年)灭掉南朝陈而又统一中国止，前后共393年，中国却经历了魏蜀吴三国鼎立、西晋、东 ...... （共2270字） [阅读本文]>>
魏晋时代是中国历史上极其特殊的时代，它是一个大动荡、大紊乱的时代;是中国文化史上三大思想解放时期之一;是人与文化的自觉时代;是极端草菅人命又极为重视生命的时代;是最为潇洒出尘又最为悲怆沉重的时代;是人的
中国书法的发展自三代以降，经春秋战国、两汉三国而至两晋，进入了第一个高潮时期，书法艺术空前繁荣。首先，作为书法主体的书法家多、流派多。据《佩文斋书画谱》的“书家传”所载，汉代四百年间有书家98人，而晋代
魏晋书法是中国书法发展史上辉煌的一页，成为后人仰目而叹为观止的高峰。这一高峰艺术首要的美学特征便是它表现着人与艺术的自觉。魏晋玄学的产生，标志着哲学由汉代的宇宙论转向了人的主体论，极大地强调人格的自由和
魏晋的书法家们面对着东汉隶书的煌煌成就，面对刘德升、蔡邕、张芝、钟繇等大家，要使自己立于中国书法史，就必须以超常的识见才情创造出独具风格的艺术成就。因此，在书法艺术中彰显其创造本质就成为书家主体的首要命
所谓“韵”，就是气韵、韵致、韵度。它在中国书法批评史上作为审美范畴，既有其广泛的指向，又有其特定的含义。这个特定的含义，是指魏晋书法的时代特征的美学概括。具体地说，它是指魏晋书法超尘绝俗、潇洒飘逸的审美
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