这里曹魏时代的书法即是指三国时代的书法。之所以称 “曹魏” ，一是三国中以曹魏的书法成就为高，二是沿袭历史习惯。本章把此期的书法划分为书法家及其书作、碑刻书法两大系统分别述论之。首先述论三国魏、蜀、吴的书法家与其书法创作，其次述论三国时代的碑刻书法。
三国时代的书法在书法发展史中呈一种变革承传的形态。无论墨迹系统还是碑刻系统均处在由古体书法向今体书法的过渡时期，其中一些书法名家和名作取得了较高的成就，达到了较高的艺术境界。这些著名的书法家有钟繇、邯郸淳、胡昭、卫觊、韦涎、皇象、张飞等; 著名的碑刻有《天发神谶碑》 《黄初残碑》 《曹真残 ...... （共755字） [阅读本文]>>
魏晋时代是中国历史上极其特殊的时代，它是一个大动荡、大紊乱的时代;是中国文化史上三大思想解放时期之一;是人与文化的自觉时代;是极端草菅人命又极为重视生命的时代;是最为潇洒出尘又最为悲怆沉重的时代;是人的
从整体上说，魏晋南北朝在秦汉帝国之后，出现了三国鼎立、“五胡乱华”、南北对峙的分裂局面，也是中国历史上第二次民族大迁移的动荡时期。在此时期，分裂中既有矛盾、对抗，也有民族集团间的竞争，既有伤亡与破坏，又
中国书法的发展自三代以降，经春秋战国、两汉三国而至两晋，进入了第一个高潮时期，书法艺术空前繁荣。首先，作为书法主体的书法家多、流派多。据《佩文斋书画谱》的“书家传”所载，汉代四百年间有书家98人，而晋代
魏晋书法是中国书法发展史上辉煌的一页，成为后人仰目而叹为观止的高峰。这一高峰艺术首要的美学特征便是它表现着人与艺术的自觉。魏晋玄学的产生，标志着哲学由汉代的宇宙论转向了人的主体论，极大地强调人格的自由和
魏晋的书法家们面对着东汉隶书的煌煌成就，面对刘德升、蔡邕、张芝、钟繇等大家，要使自己立于中国书法史，就必须以超常的识见才情创造出独具风格的艺术成就。因此，在书法艺术中彰显其创造本质就成为书家主体的首要命
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