社会文化心理是一种群体的心理——是群体处于社会环境与文化传统制约下所作出的共同“选择”：群体中的每一个人都会有自身的差异，但在社会文化层面上，则会发现个别差异远远弱于群体的趋同性，或是具体论个别差异而综合论群体趋向意识。
社会文化心理又是一种相对十分抽象的研究对象，它是一种大概的限制与约束，它只是一种趋向、取向，一种含糊定位;在此中肯定有例外，有反证，但当一种大概的心理形态凝聚成固定类型之后，它拥有相当明确的指向性：有例外，但不可能完全反过来。
社会文化心理还是一种传统的展现形式。因为社会不是一个孤立的存在，它必然有前(过去)有后(未来 ...... （共5870字） [阅读本文]>>
书法学审美研究是一项牵涉到心理学与生理学以及美学还有社会学诸方面的综合研究。特别是在19世纪到20世纪之间，关于审美，出现了许多种理论界说，在此中比较有价值的学说，主要有审美距离说、审美移情说、审美内模仿说
书法学学科建设的现实意义从写字到书法艺术创作，从技法解说到观念建设，是十年来书法发展进程中两个重要的转折点，而它们的最终目的，是要向世界展现出一片真正的书法绿洲，构建出一个书法的王国，或者说是体系，再或
书法学研究的范畴(一)——史学与美学对基本立场的清理是为了更好地寻找到一个最佳出发点，但出发点毕竟只是出发点，要真正进入实质性的内容探讨，还有许多艰苦的工作等待我们去做。要从事书法学学科研究，自然首先应
书法史学研究与目前的问题——创作史理论研究的基础即在于史，可以说，没有史就没有理论。任何一个学者检验某一学科研究水准的高低优劣，首先依据的也即是“史”。故而，我们在学科研究的分论研究中，首先即把书法史作
书法心理学研究——审美主体立场走向书法学学科研究，使我们必须有一个清晰的学术框架。在学科研究体格中，分科分目可以有许多名堂，但究其性质，不外乎研究书法的主体、客体、本体这三大关系。如果说应该有书法艺术哲
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