通常我们从最基本的分类层次出发，指认书法是本体，书法生存的社会时代环境是客体，那么书法家应该是主体，三位一体，就构成了书法生存与发展的基本要素。
书法家是人，人是主体，这个定位并没有错。但在进入深入的学术思考之时，这种常识性的定位却不一定能放之四海而皆准。
在与社会相对时，人是一种对应的存在，但在社会学立场看，则人并不是孤立的存在——换言之，当我们在讨论人作为主体所拥有的主观能动性，以及人对于自然、社会所拥有的支配能力的同时，我们可能忽略了一个至关重要的事实：“人”本身也是社会的一分子，人是社会的产物，世界上没有完全对立于社会、完 ...... （共9721字） [阅读本文]>>
书法学审美研究是一项牵涉到心理学与生理学以及美学还有社会学诸方面的综合研究。特别是在19世纪到20世纪之间，关于审美，出现了许多种理论界说，在此中比较有价值的学说，主要有审美距离说、审美移情说、审美内模仿说
书法学学科建设的现实意义从写字到书法艺术创作，从技法解说到观念建设，是十年来书法发展进程中两个重要的转折点，而它们的最终目的，是要向世界展现出一片真正的书法绿洲，构建出一个书法的王国，或者说是体系，再或
书法学研究的范畴(一)——史学与美学对基本立场的清理是为了更好地寻找到一个最佳出发点，但出发点毕竟只是出发点，要真正进入实质性的内容探讨，还有许多艰苦的工作等待我们去做。要从事书法学学科研究，自然首先应
书法史学研究与目前的问题——创作史理论研究的基础即在于史，可以说，没有史就没有理论。任何一个学者检验某一学科研究水准的高低优劣，首先依据的也即是“史”。故而，我们在学科研究的分论研究中，首先即把书法史作
书法心理学研究——审美主体立场走向书法学学科研究，使我们必须有一个清晰的学术框架。在学科研究体格中，分科分目可以有许多名堂，但究其性质，不外乎研究书法的主体、客体、本体这三大关系。如果说应该有书法艺术哲
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