【瘦】留积，储积。
例1 留瘦不移，节而刺之。(《素问·三部九候论》)
译文 病邪留积在一处不移动的，应有节制地针刺。
例2 暴厥而聋，偏塞闭不通，内气暴薄也，不从内外中风之病，故瘦留著也。(《素问·通评虚实论》)
译文 猝然昏厥而耳聋，这是由于中气上逆侵迫偏止于耳以致耳闭塞不通，不由外风致病，而是由于中气上逆留积不行所致。
按 瘦当为庾，有留积、贮积义。《素问》 “留庾”、“庾留”组合成词，实为同义复词。《诗·小雅·楚茨》： “我仓既盈，我庾维亿。”毛 《传》： “露积曰庾。” 《国语·周语中》： “野有庾积。”韦昭注： “昭谓此庾，露积谷也。 ...... （共311字） [阅读本文]>>
说医解字【枢儒】柱上枓中短柱。例少阴之阴名曰枢儒。(《素问·皮部论》)译文少阴皮部络脉之在内层者，其关联作用可谓像柱上枓中短柱一样。按丹波元简谓“枢檽”为“柱上承斗之曲木”。(《素问识》)笔者认为应是柱上枓中短
说医解字【害】枓(柱上方木)。例心主之阴，名曰害肩。(《素问·皮部论》)译文手少阴心经连接在皮部深层的络脉，其作用可谓像柱上的枓一样。按害，当为㭼(tà)，㭼即枓(柱上方木)。《尔雅·释宫》：“谓之槉。”邢昺疏
古今字是为表某一字义而古今用字或造字有异的汉字。古今字的先后关系比较错综复杂，例如《说文·部》：“兑，说也。”“兑”的本义是喜悦，但古籍多以“说”为悦。马王堆帛书《养生方》：“使体皆乐养，说泽以好。”后
古今字的产生大致有如下几个方面的原因：1.字义转移由于文字字义转移，可造成古今同词异字，即为表同一字义，先后应用不同字形，字义从一个字形转移到另一个字形上。古人是以“古今用字不同”来表述的。其类有三：①
古今字大体上可分为两类。徐灏说：“古今字有二例：一为造字相承增偏旁，一为载籍古今本也。”(《说文解字注笺》“祜”字下注)徐氏所说的前一例就是王筠所说的“分别文”(《说文释例》卷八)。“分别文”包括古今字
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