【敖】傲视。
例 天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。(《墨子·兼爱中》)
译文 全中国的人都不能互相爱护，则强横的人必然控制弱小的人，富有的人必然欺侮贫穷的人，地位高的人必然傲视地位低的人，奸诈的人必然欺侮愚蠢的人。
【敖】高尚。
例 志欲敖，礼欲恭，语欲大，心欲小。(赵学敏《串雅内编·绪论》)
译文 一个人立志要高尚，以礼待人要恭敬，立言必须高远，为人处事要小心谨慎。
按 敖，古傲字。《诗·小雅·桑扈》： “彼交匪敖。”阮元说：“按敖、傲古今字。” (《毛诗注疏校勘记》十四之二) 《礼记·乐记》： “齐音敖辟乔志。” 《初学记·乐部》引敖 ...... （共1125字） [阅读本文]>>
说医解字【枢儒】柱上枓中短柱。例少阴之阴名曰枢儒。(《素问·皮部论》)译文少阴皮部络脉之在内层者，其关联作用可谓像柱上枓中短柱一样。按丹波元简谓“枢檽”为“柱上承斗之曲木”。(《素问识》)笔者认为应是柱上枓中短
说医解字【害】枓(柱上方木)。例心主之阴，名曰害肩。(《素问·皮部论》)译文手少阴心经连接在皮部深层的络脉，其作用可谓像柱上的枓一样。按害，当为㭼(tà)，㭼即枓(柱上方木)。《尔雅·释宫》：“谓之槉。”邢昺疏
古今字是为表某一字义而古今用字或造字有异的汉字。古今字的先后关系比较错综复杂，例如《说文·部》：“兑，说也。”“兑”的本义是喜悦，但古籍多以“说”为悦。马王堆帛书《养生方》：“使体皆乐养，说泽以好。”后
古今字的产生大致有如下几个方面的原因：1.字义转移由于文字字义转移，可造成古今同词异字，即为表同一字义，先后应用不同字形，字义从一个字形转移到另一个字形上。古人是以“古今用字不同”来表述的。其类有三：①
古今字大体上可分为两类。徐灏说：“古今字有二例：一为造字相承增偏旁，一为载籍古今本也。”(《说文解字注笺》“祜”字下注)徐氏所说的前一例就是王筠所说的“分别文”(《说文释例》卷八)。“分别文”包括古今字
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