【卬】抬头。
例1 阳见者，反昔手北而卬，后雇。(张家山汉简《引书》)
译文 阳见导引法，两手反向交叉于背部，身体向后仰，头向后看。
例2 龙兴者，屈前膝，信后，昔两手，据膝而卬。(张家山汉简《引书》)
译文 龙兴导引法，一脚向前屈膝，一脚向后伸直，两手交叉放在膝盖上，身体向后仰。
例3 县前者，俯，挢两手而卬，如寻状。(张家山汉简《引书》)
译文 悬前导引法，上身向前俯倾，举起两手而头向后仰，形如攀援状。
按 卬，古仰字。《诗·小雅·云汉》： “瞻卬昊天。” 《后汉书·和帝纪》卬作仰。《庄子·天地》： “为圃者卬而视之曰：‘奈何!’”《释文》： “卬音仰。” 《荀子·议 ...... （共981字） [阅读本文]>>
说医解字【枢儒】柱上枓中短柱。例少阴之阴名曰枢儒。(《素问·皮部论》)译文少阴皮部络脉之在内层者，其关联作用可谓像柱上枓中短柱一样。按丹波元简谓“枢檽”为“柱上承斗之曲木”。(《素问识》)笔者认为应是柱上枓中短
说医解字【害】枓(柱上方木)。例心主之阴，名曰害肩。(《素问·皮部论》)译文手少阴心经连接在皮部深层的络脉，其作用可谓像柱上的枓一样。按害，当为㭼(tà)，㭼即枓(柱上方木)。《尔雅·释宫》：“谓之槉。”邢昺疏
古今字是为表某一字义而古今用字或造字有异的汉字。古今字的先后关系比较错综复杂，例如《说文·部》：“兑，说也。”“兑”的本义是喜悦，但古籍多以“说”为悦。马王堆帛书《养生方》：“使体皆乐养，说泽以好。”后
古今字的产生大致有如下几个方面的原因：1.字义转移由于文字字义转移，可造成古今同词异字，即为表同一字义，先后应用不同字形，字义从一个字形转移到另一个字形上。古人是以“古今用字不同”来表述的。其类有三：①
古今字大体上可分为两类。徐灏说：“古今字有二例：一为造字相承增偏旁，一为载籍古今本也。”(《说文解字注笺》“祜”字下注)徐氏所说的前一例就是王筠所说的“分别文”(《说文释例》卷八)。“分别文”包括古今字
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