道
是中国古典哲学中的最基本概念， 即今之“真理”、“原理”指天地万物的总规律， 总法则。①指万物的本源、本体。《老子》云：“道法自然。”《周易》云：“一阴一阳之谓道。”孔子《论语》云：“志于道，据于德，...查看详细>>
559字理
是每事每物所以构成的具体规律，特殊规律。也指绘画的规律和原理。 南朝宋宗炳《画山水序》云：“夫以应目会心为理者，类之成巧，则目亦同应，心亦俱会。应会感神，神超理得，虽复虚求幽谷，何以加焉?”南朝谢赫《...查看详细>>
808字心
绘画是精神劳动。古人认为“心之官则思”，“心”使用范围极广，除了人体管血液循环的物质心以外， 凡绘画中的一切意志、 思想、感情的精神活动， 都与心有关。故心为创作中主体的艺术思维的作用很重要。画论中的...查看详细>>
847字性
性是天赋自然的性质，物各有性，性各不同。凡有生之物都随它的生而具有一定的性质，就是无生之物， 也各具有一定的性质。画论中所说性，①是指画家本身的性， 如宋代韩拙《山水纯全集》云：“天之赋与我者性也，性...查看详细>>
708字意
与“情”相对。指绘画作品的思想内容。画家的构思设想和创作意图。意在中国画论里，具有三方面意义：①画家主观的意， 即绘画的立意。如传为唐代王维《山水论》“凡画山水，意在笔先，”郭熙、郭思《林泉高致》：“...查看详细>>
551字思
与“想”同义。多指画家作画时对客观景象加以概括集中，构思取舍， 塑造出艺术形象的过程。“思”偏于思虑、思考、思维、才思等方面; 而想则偏于想象、设想、幻想方面。在古代画论中概括为三个方面：①指画家创作...查看详细>>
451字想
与“思”同义，多指画家作画时充分发挥艺术想象与联想。东晋顾恺之《魏晋胜流画赞》云：“凡画人最难，次山水，次狗马， 台榭一定器耳，难成而易好，不待迁想妙得也。”南朝陈姚最《续画品录》评谢赫画时云：“目想...查看详细>>
383字灵
灵与心与性相近，所以有心灵、性灵;神是不可见的，灵是神的显现，神附于物而现曰灵。所以有神灵、 魂灵。 画论中则有灵巧、灵妙、灵气以及灵感、灵机等说法。作为绘画鉴赏的术语，所指主要是两个方面：①是指画面...查看详细>>
502字兴
一般是指创作活动中的灵感、兴会之类，如说兴致、兴趣、兴味、兴奋等， 都是兴的具体表现。兴有品类： 一曰幽兴，性恬神怡，悠然自得， 随意浑洒，不论工拙，如子猷访戴，乘兴而来，兴尽而止。一曰豪兴，志高气昂...查看详细>>
568字气
本为中国古代哲学概念，指一种极细微的物质，构成世界万物的本原。在对宇宙本体的认识论上，气为天地万物生存运动的原动力。气又分为阴气——蓄养、滋润、 静聚之力和阳气——生长、发展、运行之变动力。阴阳二气相...查看详细>>
820字
