能文而不求举，善画而不求售。 文以达吾心，画以适吾意①而已。 (《搢绅韦布》)
——北宋·苏轼语，见南宋·邓椿《画继》卷四
[按语]
①意——意思;意味;人或事物流露的情态。
画，不过意思①而已。
——元·黄公望②《写山水诀》
[注释]
①意思——思想，心思;意义，意味。
②黄公望(1269—1354)——元画家。字子久，号一峰、大痴道人，江苏常熟人。擅画山水，得赵孟頫指授，师法董源、巨然，自成一家。其主要风格有二：一是浅绛山水，山头多矾头，笔势雄伟;二是水墨山水，皴纹较少，笔意简远苍茫，有“峰峦浑厚，草木华滋”之评。与吴镇、倪瓒、王蒙合称“元四家”，“以黄公望为冠”。对明 ...... （共2690字） [阅读本文]>>
历代画论吾道一以贯之①。(《里仁篇》第七)子②曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”③——《论语》[注释]①吾道一以贯之——《疏》：“用一理以统天下万事之理也。”②子——《论语》中指孔子(前551—前479
历代画论道冲①，而用之或不盈②。渊③兮，似万物之宗。挫其锐④，解其纷⑤，和其光⑥，同其尘⑦。湛⑧兮，似或存⑨。吾不知谁之子，象⑩帝之先。(第四章)道之为物，惟恍(11)惟惚(12)。惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚
历代画论惟顾生画古贤……凝神遐想，妙悟自然。(《论画体工用拓写》)——唐·张彦远《历代名画论》卷二[按语]妙悟又称禅悟，是中国禅宗重要范畴之一。耿鉴《禅宗与中国画论》云：“唐·张彦远借‘妙悟’以论画，虽没有‘
历代画论客有为齐王画者，齐王问曰：“画孰最难者?”曰：“犬马最难。”“孰最易者?”曰：“鬼魅最易。夫犬马人所知也，旦暮罄①于前，不可类之，故难;鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。”(《外储说》)——《韩非子②》
历代画论子云①以字为心画，非穷理者，其语不能至是。画之为说，亦心画也。上古莫非一世之英，乃悉为此，岂市井庸工所能晓?——南宋·米友仁②《题新昌戏笔图》，见《铁网珊瑚》[注释]①子云——即西汉文学家、哲学家、语
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