【经文】
子言之曰：“为上易事也，为下易知也，则刑不烦矣。”子曰：“好贤如《缁衣》①，恶恶如《巷伯》②，则爵不渎而民作愿，刑不试而民咸服。《大雅》曰：‘仪刑文王，万国作孚③。’”
【今注】
①《缁衣》：《诗经·郑风》篇名。缁衣是朝服。旧说这是一首赞美郑武公的诗。郑武公仕周，善于职守，郑国人都很希望他留任。他的朝服破旧了，就为他缝制新的。所以说是一首“好贤”的诗。②《巷伯》：《诗经·小雅》篇名。巷伯是宫廷里的小官。这是寺人孟子因被谗受害而作以泄愤的怨诗，意思是说要把那些奸佞之人，投给豺狼虎豹及诸方恶鬼吃掉，所以说是“恶恶”的诗。③以上二 ...... （共9010字） [阅读本文]>>
【经文】《典礼》曰①：“毋不敬，俨若思②，安定辞。安民哉!”【今注】①典礼：古礼书名，已佚，这里引它一句话，十二个字。本篇因开头有“典礼”两字，即以此作为篇名。②俨：端庄的态度。【今译】《典礼》说：“君
【经文】凡奉者当心①，提者当带。执天子之器，则上衡②;国君，则平衡;大夫，则绥之③;士，则提之。凡执主器④，执轻如不克⑤。执主器，操币圭璧⑥，则尚左手⑦。行不举足，车轮曳踵⑧，立则磬折，垂佩⑨。主佩倚⑩
【经文】公仪仲子之丧，檀弓免焉①。仲子舍其孙而立其子。檀弓曰：“何居?我未之前闻也。”趋而就子服伯子于门右②，曰：“仲子舍其孙而立其子，何也?”伯子曰：“仲子亦犹行古之道也。昔者文王舍伯邑考而立武王③，
【经文】君之適长殇，车三乘①;公之庶长殇②，车一乘;大夫之適长殇，车一乘。【今注】①车：指遣车。遣车比一般的车小，出葬时载遣奠的牲肉送死者，然后放入椁内，一起埋葬。②公：指诸侯。【今译】国君的嫡子在十六
【经文】王者之制禄爵①：公、侯、伯、子、男，凡五等。诸侯之上大夫卿②、下大夫、上士、中士、下士，凡五等。天子之田方千里③，公、侯田方百里，伯七十里，子、男五十里。不能五十里者，不合于天子，附于诸侯，曰附
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