道教戒律。据《云笈七签》卷三八，分为上九戒、中九戒、下九戒。勿费用精神;勿食含血之物，乐其美色;勿伤王气;勿贪宝货;勿忘道;勿妄动;勿枝形名道;勿杀生;勿贪功名，这是上九戒。勿为耳目鼻口所娱;常当谦让;举百事评心勿惚恫;勿学邪文;勿资身好衣美食;勿求名誉;勿贪高荣强求，勿轻躁;勿盈溢，这是中九戒。勿与人诤曲直，得失避之;勿为诸恶;勿厌贫贱，强求富贵;勿多忌讳;勿称圣人大名;勿强梁;勿祷祠鬼神;勿自是;勿乐兵，这是下九戒。此借老君之口说戒，据称二十七戒全备者神仙，持十八戒备者寿，持九戒备者增寿不横天 ...... （共258字） [阅读本文]>>
道教道教召役神灵的一种方术。据《洞神八帝元变经》说：禹步是夏禹治水时，因不可预测高深以及伏泉磐石眼力不能及，必召山海之神问以决定之;禹到南海之滨，见鸟禁咒能使大石翻动，而此鸟禁咒时常作这种步法，夏禹便模仿
道教发生的源泉之一。中国古代社会流行过自然崇拜与鬼神崇拜的原始宗教，这为道教的产生奠定了社会基础。当时社会上的宗教职业者是巫祝，专职交通人与鬼神的关系，请神除邪，解说吉凶，转达神的旨意。《国语·楚语》
道教形成的重要思想理论渊源。先秦道家是种学术上的派别，并非宗教，《老子》、《庄子》也都是学术著作，而非宗教经典，它们成为道教的思想理论来源是历史形成的，也是道教主动地大加利用的结果。之所以能利用先秦道
道教发生的思想渊源之一。“神”的观念充满了先秦古籍，为一种超自然的存在，具有神秘的主宰力。 “仙”是种长生不死的信念， 《说文解字》说仙是“长生迁去”， 《释名》也说老而不死叫仙，是对不死的探求。神仙
道教发生的思想渊源之一。鬼神崇拜为中国古代原始宗教意识之一，早在原始社会便已存在，到殷商时演变为信仰上帝和天命，建立了以上帝为至上神的天神系统，遇事便由巫祝通过卜筮向上帝请求答案。先民由于不懂得人的生
上一篇