但是到宋元明清时期，这种情形就完全改变了。这一时期民族融合的特点，是游牧民族先进入中原，再逐渐汉化;先实现军事和政治的统一，再恢复和发展农耕经济。
这一时期，在北方游牧民族中出现了像蒙古汗国那样空前绝后的强大势力，达到了高潮，而汉地的官僚政治统治却日趋僵化，由盛转衰。因此，这一时期的民族融合比以往规模更大，融合的过程更快，农耕生产方式与游牧生产方式间的差异更为显著，冲突更为剧烈。从北方游牧民族方面而言，民族融合主要是以战争的方式进行的，而这种战争主要是掠夺式的，不是地方割据或统一兼并式的，因此它首先就表现为极大的破坏性。从汉族和燕 ...... （共4319字） [阅读本文]>>
目录一、以今黄河为界线的区域沿革1燕赵自然地理分野2历代行政建置沿革二、燕赵文化的特征及其形成1两种文化概念2慷慨悲歌与好气任侠3燕文化的形成4秦威太赫，燕怨太激5赵文化的形成三、政治、经济与文化的不平
燕赵文化是在燕赵区域内产生的一种地方文化，燕赵区域的划分应当以今黄河为它的南部界线。燕赵区域不能仅仅依据战国时期燕、赵两国的疆域来划分，一是因为战国时期在燕、赵两国中间还有另外一个大国中山国存在，二是因
燕赵区域的主体是南以黄河为界、东以大海为界、西以太行山为界、北以燕山山脉为界这样一个四至范围。在地质上，这里是一片平原，属华北大平原的北部，也可以独立地称作河北平原。它是冲积平原，它的土质属于次生黄土。
燕赵区域在文化上的特征就是慷慨悲歌、好气任侠。古今中外对“文化”一词有很多不同的解释，对这些解释我们可以不严格地把它们分成两种。一种是对文化的客观的理解，也就是把文化看作是人类的一种生存形式。古罗马人所
燕赵区域的文化，悲歌慷慨，好气任侠，具有既不同于中原、关陇，又不同于齐鲁、江南的特点。司马迁在论述燕赵区域内各地的风气时说，种地(今山西灵丘一带)和代地(今河北蔚县)靠近胡人，经常受到侵扰，师旅屡兴，所
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