在秦汉时期，北方的匈奴族曾一度强盛，但并没有进入内地，这一时期汉族与匈奴族的融合是以少量部族和单个人的方式进行的。匈奴一方面屡屡犯边，一方面十分注意保持其原有的游牧传统。如《史记·匈奴列传》所说，匈奴人认为其所以强盛，是因为衣食之物与汉人不同，无须依赖汉人，所以即使得到了汉朝的丝织品和粮食也应丢弃，以示不如皮裘和乳酪。匈奴人还说：“汉人如得到匈奴的土地，则盐卤不可耕种;匈奴如得到汉人的土地，最终也未能定居。”说明匈奴人与汉人在物质利益的需求上是互相排斥而不相通容的。到西汉中期，在汉武帝连续三次主动进攻之后，匈奴举族西迁，经西域过 ...... （共3460字） [阅读本文]>>
目录一、以今黄河为界线的区域沿革1燕赵自然地理分野2历代行政建置沿革二、燕赵文化的特征及其形成1两种文化概念2慷慨悲歌与好气任侠3燕文化的形成4秦威太赫，燕怨太激5赵文化的形成三、政治、经济与文化的不平
燕赵文化是在燕赵区域内产生的一种地方文化，燕赵区域的划分应当以今黄河为它的南部界线。燕赵区域不能仅仅依据战国时期燕、赵两国的疆域来划分，一是因为战国时期在燕、赵两国中间还有另外一个大国中山国存在，二是因
燕赵区域的主体是南以黄河为界、东以大海为界、西以太行山为界、北以燕山山脉为界这样一个四至范围。在地质上，这里是一片平原，属华北大平原的北部，也可以独立地称作河北平原。它是冲积平原，它的土质属于次生黄土。
燕赵区域在文化上的特征就是慷慨悲歌、好气任侠。古今中外对“文化”一词有很多不同的解释，对这些解释我们可以不严格地把它们分成两种。一种是对文化的客观的理解，也就是把文化看作是人类的一种生存形式。古罗马人所
燕赵区域的文化，悲歌慷慨，好气任侠，具有既不同于中原、关陇，又不同于齐鲁、江南的特点。司马迁在论述燕赵区域内各地的风气时说，种地(今山西灵丘一带)和代地(今河北蔚县)靠近胡人，经常受到侵扰，师旅屡兴，所
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