在战国以后，经汉唐至宋明，燕赵文化慷慨悲歌的特征不但没有消失，而且随着政治、经济的发展不断地得到了强化。然而，燕赵区域在各个不同的历史阶段，其政治、经济、文化的发展是不平衡的。这也正是燕赵文化慷慨悲歌特征不断强化、贯穿始终的最主要原因。
历史上许多地方文化的出现都是阶段性的，或者出现较早，到后来则基本转变以至中断;或者出现较晚，在历史上没有渊源可寻。比如徽州的徽商文化和家族制度是到明清才凸显出来的，在此以前这里是不发达地区，默默无闻，不见经传，难以稽考追述。江南的吴越自春秋到三国本具有鲜明的尚武精神，经东晋南朝至南宋的变革则一改尚 ...... （共4510字） [阅读本文]>>
目录一、以今黄河为界线的区域沿革1燕赵自然地理分野2历代行政建置沿革二、燕赵文化的特征及其形成1两种文化概念2慷慨悲歌与好气任侠3燕文化的形成4秦威太赫，燕怨太激5赵文化的形成三、政治、经济与文化的不平
燕赵文化是在燕赵区域内产生的一种地方文化，燕赵区域的划分应当以今黄河为它的南部界线。燕赵区域不能仅仅依据战国时期燕、赵两国的疆域来划分，一是因为战国时期在燕、赵两国中间还有另外一个大国中山国存在，二是因
燕赵区域的主体是南以黄河为界、东以大海为界、西以太行山为界、北以燕山山脉为界这样一个四至范围。在地质上，这里是一片平原，属华北大平原的北部，也可以独立地称作河北平原。它是冲积平原，它的土质属于次生黄土。
燕赵区域在文化上的特征就是慷慨悲歌、好气任侠。古今中外对“文化”一词有很多不同的解释，对这些解释我们可以不严格地把它们分成两种。一种是对文化的客观的理解，也就是把文化看作是人类的一种生存形式。古罗马人所
燕赵区域的文化，悲歌慷慨，好气任侠，具有既不同于中原、关陇，又不同于齐鲁、江南的特点。司马迁在论述燕赵区域内各地的风气时说，种地(今山西灵丘一带)和代地(今河北蔚县)靠近胡人，经常受到侵扰，师旅屡兴，所
上一篇