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第五章 本末有无之争

一、遗世之动机

1.无欲。

2.无累。

二、形而上学之理由

1.本质与性质。

2.无——无体。

3.简御繁——自然。

4.自然——偶然。

三、主张无为政治

无为。

圣王象天。

何晏——“反民于太素”;“体天作制,顺时立政”;“远则袭阴阳之自然,近则本人物之至情”。(《景福殿赋》)

王弼——“圣人达自然之至,畅万物之情,故因而不为,顺而不施”。(《老子注》 ......     (共201字)    [阅读本文]>>

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