是针对我国长期以来片面强调文学的政治化和社会宣传作用，以及与此相联系的文学观念的单一功利化而提出的概念。它要求小说创作改变以政治为本位的模式而转为以文化为本位，摆脱庸俗社会学、政治学倾向和公式化、概念化模式，进入文化领域，从而实现艺术化; 也就是要求小说不仅表现社会的政治、经济形式及其构成等表层社会现象，而且要触及深层社会文化，即人的情感、文化心理、思维方式、风俗习惯、生产方式和生活方式等等。新时期以来，特别是80年代中期以后的一些小说家，有意识地追求作品的文化意蕴，着意于表现中国的传统文化形态，从而体现出鲜明的小说文化化倾向。所谓 ...... （共339字） [阅读本文]>>
文艺学新概念在论述文学艺术的魅力问题时提出的一个概念，指艺术魅力的普遍性、永恒性的非个体性内在原理。有的论者认为，同一作品能够对不同欣赏者(包括不同的阶级、民族和时代的欣赏者)都产生魅力，可见艺术魅力不仅具有因人而
文艺学新概念控制论作为一门学科，产生于本世纪40年代。它是电子技术、自动控制、神经生理学、无线电通讯、生物学、医学、心理学、数理逻辑、计算机技术、统计力学等多种学科相互影响渗透的产物。控制论的主要创始人是美国数学家
文艺学新概念信息论是一门用数理统计方法研究信息处理和信息传递的科学，它研究存在于通讯和控制系统中普遍存在着的信息传递的共同规律，以及如何提高各信息传输系统的有效性和可靠性。信息论的创始人是美国贝尔电话研究所的数学家
文艺学新概念是一门新兴的边缘学科，它的建立得益于现代信息论。50年代到60年代，人们开始用信息论方法研究美学问题，信息论美学分别在法国和德国发展起来，其主要代表人物是法国的莫尔斯和德国的本泽。前者1958年发表的《
文艺学新概念指文艺鉴赏过程中作品对鉴赏者所产生的审美效果，即文艺作品艺术魅力的本质。在《论文学艺术的魅力》一文中，作者提出，文艺作品自身具有一种审美素质，这种审美素质具体地表现为意趣、情趣、谐趣等多种审美趣味形态，
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