即把文学和文化结合起来考察，从文化的角度去观察生活、进行创作和研究文学现象，审视文学史进程。这一概念是针对我国文学创作和研究中长期存在的单一的政治视角而提出的，是对原有的文学创作格局和研究构架的一种变革。就文学研究而言，确立文学的文化视角具有双重含义：其一，将文学置于广阔的文化背景中，深入地研究、把握特定的文化、文化氛围对文学的影响，即以文化作为文学研究的方法论标准;其二，对文学现象中所蕴含的文化心理内涵(包括思维方式、情感方式、价值标准、生活信念、伦理道德、审美情趣、宗教信仰、风俗习惯等等)进行分析、探讨，即把文化作为文学研究所 ...... （共715字） [阅读本文]>>
文艺学新概念在论述文学艺术的魅力问题时提出的一个概念，指艺术魅力的普遍性、永恒性的非个体性内在原理。有的论者认为，同一作品能够对不同欣赏者(包括不同的阶级、民族和时代的欣赏者)都产生魅力，可见艺术魅力不仅具有因人而
文艺学新概念控制论作为一门学科，产生于本世纪40年代。它是电子技术、自动控制、神经生理学、无线电通讯、生物学、医学、心理学、数理逻辑、计算机技术、统计力学等多种学科相互影响渗透的产物。控制论的主要创始人是美国数学家
文艺学新概念信息论是一门用数理统计方法研究信息处理和信息传递的科学，它研究存在于通讯和控制系统中普遍存在着的信息传递的共同规律，以及如何提高各信息传输系统的有效性和可靠性。信息论的创始人是美国贝尔电话研究所的数学家
文艺学新概念是一门新兴的边缘学科，它的建立得益于现代信息论。50年代到60年代，人们开始用信息论方法研究美学问题，信息论美学分别在法国和德国发展起来，其主要代表人物是法国的莫尔斯和德国的本泽。前者1958年发表的《
文艺学新概念指文艺鉴赏过程中作品对鉴赏者所产生的审美效果，即文艺作品艺术魅力的本质。在《论文学艺术的魅力》一文中，作者提出，文艺作品自身具有一种审美素质，这种审美素质具体地表现为意趣、情趣、谐趣等多种审美趣味形态，
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