近年文学理论批评中使用较多的一个概念，指文学作品所具有的宣泄读者的某种心绪和情绪的功用和机能。
传统文学理论认为，文学主要有三种功能，即认识功能、教育功能及审美和娱乐功能。在近年来的文学理论批评中，不少研究者指出，文学的宣泄功能过去被忽视了，而实际上它是一种客观存在，应当加以认真研究。
从初步展开的研讨看，宣泄功能主要被界定为带有个体(及人类)意义的生理因素的审美愉悦，它包括趣味宣泄、意念宣泄、情结宣泄等。批评界普遍认为，人们需要通过文艺作品来宣泄自己难以实现或受到阻遏的所思所想和所欲所求，而文学通过这种人性宣泄发挥其间接调节社会心 ...... （共551字） [阅读本文]>>
文艺学新概念在论述文学艺术的魅力问题时提出的一个概念，指艺术魅力的普遍性、永恒性的非个体性内在原理。有的论者认为，同一作品能够对不同欣赏者(包括不同的阶级、民族和时代的欣赏者)都产生魅力，可见艺术魅力不仅具有因人而
文艺学新概念控制论作为一门学科，产生于本世纪40年代。它是电子技术、自动控制、神经生理学、无线电通讯、生物学、医学、心理学、数理逻辑、计算机技术、统计力学等多种学科相互影响渗透的产物。控制论的主要创始人是美国数学家
文艺学新概念信息论是一门用数理统计方法研究信息处理和信息传递的科学，它研究存在于通讯和控制系统中普遍存在着的信息传递的共同规律，以及如何提高各信息传输系统的有效性和可靠性。信息论的创始人是美国贝尔电话研究所的数学家
文艺学新概念是一门新兴的边缘学科，它的建立得益于现代信息论。50年代到60年代，人们开始用信息论方法研究美学问题，信息论美学分别在法国和德国发展起来，其主要代表人物是法国的莫尔斯和德国的本泽。前者1958年发表的《
文艺学新概念指文艺鉴赏过程中作品对鉴赏者所产生的审美效果，即文艺作品艺术魅力的本质。在《论文学艺术的魅力》一文中，作者提出，文艺作品自身具有一种审美素质，这种审美素质具体地表现为意趣、情趣、谐趣等多种审美趣味形态，
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