目前，我们只知殷有史书，但由于已经不存，尚不知其情况如何，故只得从周讲起。
史书最普通的名称是书，如《周书》、《郑书》、《楚书》。史书还有称志的，如《周志》。书与志的区别是，书记政治事件，志除记政事外还记些言论。还有的称《春秋》，燕、宋、齐、鲁、晋皆有《春秋》。墨子说自己曾见“百国春秋”(百言其多)。《春秋》最早是指编年史。春秋时代以后，许多已非编年史，也称《春秋》。为什么叫《春秋》呢?以前人们一般认为一年有四时，而以春秋做一年的代表;近来于省吾认为殷和西周初、中期一年只分为春秋二时，在甲骨文中只有春秋而无夏冬，所以春秋就代表年。
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中国史学史史学起源于有了文字以后。有了文字就有了记载，有了记载才有了史书的编写，编史书才产生了史学。从知道记载到知道如何记载，有一个过程。有人认为传说也是史学，但传说也是有了文字记载才有的。《共产党宣言》和《马克
(一)史史最早是官名，是广泛意义的官名，许多文武官都称史。后来成为专门掌管历史的人的专用名。专门掌管历史的史官在甲骨文中就有。史不是指书，而是指人，如良史是称好的史官。进而把历史记载称为史，如“史之阙文
(一)历史编纂学历史编纂学是怎样编写历史的学问。编写一部史书首先要运用史料，所以历史编纂学包括史料学。编书的体例很重要，史书体例主要有：编年体、纪传体、纪事本末体、章节体。最近有人主张用章回体写历史，如
(一)梁启超的《中国历史研究法》。该书是根据1921年梁启超在南开大学讲演稿整理而成的，是用资产阶级的观点、方法研究历史的代表作，20世纪20年代初期出版。其中的“过去之中国史学界”一章，是中国近代第一
主要分古代和近代两大部分讲。在古代部分中不分奴隶社会和封建社会，这是因为：1.学术的发生与社会的发展不是完全一致的。2.社会性质的划分还不确定。古代分六个时期讲解，不是确切的史学史分期，而是为了便于讲，
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